本帖最后由 我本啸月 于 2015-10-12 00:34 编辑
上山，下山
又是一年金秋时，十月一日，本门浑圆山庄大团聚的日子，各路师兄弟上山谈武论道，热而不闹，别有一番情趣。 上山第一天有个小插曲，在饭堂进餐时，一位和尚师兄坐在邻座，法名玄湛法师，当时加菜时不巧一片肉食落入法师碗中，我在旁边有点坏坏的望着法师，看他如何处理。因为我知道出家人不吃荤的，但出家人托钵化斋又不许浪费食物，就想看看大和尚如何化解。只见和尚凝视片刻，连声道善哉！善哉！从容食之，食毕，稍坐即诵《般若波罗密多心经》：“------照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界------”经声未断，只见大和尚僧袍微动，不见身形，不闻步响，已飘然离去。 呆呆地看着法师远去的身影，觉得我就是那两个争论是风动还是幡动的小和尚，六祖慧能无奈的说出不是风动，不是幡动，是尔心动！转念又想起前段时间有部很热门的电影《道士下山》，今天可巧，我遇到的是“和尚上山”。那个下山的道士是对山下红尘的好奇，禁不住诱惑就去了。这个上山的和尚，估计是禁不住山上世外桃源般的清静而来的吧！而我自己也不停的上山，下山，游走于红尘与世外的边缘，非僧非道的，即使身处幽静之地，也领悟不到多少真谛，俗人一个，冥冥之中每个人的命运上天自有定数，自在就好。 其实我每次上山主要是看望师尊，与师兄们聚一聚，同时企望师尊和师兄们指点下我的功夫，不管是内修的还是外练的，希望有所长进。这功夫，说清楚不容易，练起来更难，特别是内修功夫，既要心思澄静，还要有悟性，还得勤快，更要明师指点，缺一不可。本门功夫又以桩功为主，桩功是根本，现代的作用是养身健身，在古代则是救命。因为本门功夫源于形意拳，形意拳有源于心意拳，心意则源于岳武穆的战场之拳。古代战阵，号令一出，千军万马，刀枪并行，勇往直前，有进无退，谁要是脚下打个闪失，跌倒在地，那生还的机会就渺茫了，马踏为泥都不稀奇，桩功的作用可见而知。 桩功修炼首要就是一个静字，静能定，定而慧，慧则明。修为高者，胸有激雷而面如平湖，修的就是这份从容与内敛。静有了，还要修心，以静为平台，精、气、神、心，互生互化，抱圆守一，没有恒定之心哪能守得住一？没有“虽千万人，吾往矣”的刚毅与决断，岂能成功？互生互化，知而化之即为浑圆，浑圆即无死角，老子曰“盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故也？以其无死地焉。” 本人修行不高，享受风景的心情还是有的，这几天艳阳高照，秋高气爽的，满鼻桂花香，满眼的秋果黄，吃饱喝足，无事牵挂于心，秋阳下练练功，吹吹山风，看看山里的风景，好不惬意！我每年十一上山第一件事就是问花匠老王，桔子熟了没有？柚子能不能摘个下来？春天上山就问竹笋子出来没有？也就这点出息了。山里的空气好，水好，土肥，没有污染， 长出来的东西就是好吃，笋子又嫩又脆，清香十足。桔子明显的比山外的甜多了。 山里秋雨也是另有风韵，白天还是天高云淡，夜晚不知不觉就淅淅沥沥的下起了小雨，细碎的雨脚敲打着窗台，敲醒了睡梦中的我，凝神细听，雨打芭蕉声，风穿竹叶声，随风传送，忽远忽近，飘飘渺渺，诗一样迷蒙的雨夜，缠绵啊，回忆啊，遐想啊，都不及苏东坡的一首《定风波》来的潇洒， “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 你看看，这份洒脱劲，不服不行。 神仙般的日子就那么几天，一路小跑的就溜走啦，又是下山时，唉！走吧，来去莫迟疑！由于时间匆忙，也不想打扰师尊的清静，没有告别，略显宁静的雨中，径自下山了，走到山路转弯处，停步，转身，和原来一样，依旧回望，每次下山都这样，成了我的习惯动作，雨雾笼罩的群山，犹如水墨画，秋雨感染了情绪，喃喃自语“采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归，岁亦莫止------昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，嗐！咱习武的人，干嘛这么落寞，来点豪迈的，放开喉咙，《太极宗师》主题曲就吼上了“双手一推，非黑也非白，不好也不坏，没有去，哪有来，随缘而去乘风而来------” 烟雨朦胧的山路，我踏歌而去。 | 
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发表于 2015-10-11 23:27:15
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发表于 2015-10-12 08:22:27
