三星堆科学发现（二）文明初探

长命

                           图一 代表的是玄牝，执一 抱一，把握天地。  谷神不死。
图二  （两形一图） 代表  三圆一周。铁肩担道。  手的重要性。抱一，提挈。把握，都重点于手之形意，实际上，圆周思想由宇宙观到人身三圆一体。由手之形意突出。  ”玄也“之图义由手部整体表现。这是佛儒道三家一至的内经理。
整体图三，之式，代表抱圆，守一。（抱一。）  双手抱圆 上天下地。提挈抱圆  
图三 所代表的，是整体的善抱不脱，之三家共识，
后面这一象形文图， 独立守神（块然独以其形立）之立体形象。  四平马和    浑圆桩由此而来。他们源头与理至于一。

这些形意，三千年，四千 5千年  不等。他准确的代表了，中华文明的源头思想。由上古（5000年前）中古商周及以后）组成。有人说，他些与外国思想源头相近。源早，人类文化交流与人口流动。本来就以迁徒方式不断进行。  中华思想 即全面集中之思想。所以中华文明之伟大之处在于 他四通八达。以周游而不移之形式恒存。

上下重叠之圆抱  代表 玄牝一道。孔德之容  这些抱一之图形  皆是抱虚形。即执一是天下式之源头。根本。  其二  身体两侧之展圆手抱式是代表。天地人，左右 中。之三圆周思想。这些形象集中体现了 修齐治平 的混元思想。

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首先这些是一种科学的深索。
由这些形意象。而代表的中华整体思想源头。大概即是如此。
手很重要。他是意象的代表。

抱圆，抱一，执一。  玄也。都由他以周迦。

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两手之圆 正好括一己之身。所以谓之三圆。人圆 天圆  地圆。人法地，地法天，天法道，道法自然。

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这一形象代表。是由人类文明之发展，总结。形成的一套科理。

上古真人，提挈天地，把握阴阳。肌肉若一。独立不改，周行不怠。
抱一。见图一，图二，图三。图四   皆是抱一之义意形抟。
第一个  和残图抱式又分别代表整体思想。

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最后这一大图。表示，己经展为运动 之基式。    运动是真理。清静是天下正。

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犹太，希腊   罗马  玛雅   这些 文明 与中华文明有着莫大的关联性。他是混而分散的一种分布模式。

中华之所以谓之中华，是因他混有世界文明之源本。分布而不移。周游而不迁。这是中华之所以谓之中华又一大实际意义。

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在古代。圆 是宇宙观 以手来代圆义。圆理。  其圆统身，其一圆周。

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抱一  执一  之周礼  用金杖来代表。  原意无论是有形 还是无形，他都原指，    一   之博大。后来科理证明，由一所所代表的能量 是无量。
是周易。   以金代一。便是金身之由来。黄庭之谓始。 他的象形意，内藏内经修理，与文明秘码。盘古述真，他是一种科学源头。正确的理解他，就是科学之探索。

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这些相结，就是一整套中华文明之源头。

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关于一个系统的文字说明整理工作将来会做。
现在这些说明有些重复和杂乱，但总体还是以全面详实为目的。

国学思想原于初修。初修源于气象，气象发现数理。这些相辅相成。
三星堆文明，似乎有些混杂。他不象中原文明。其实不然，比如我们现在穿西服 但我们是中国人。原早文化之交流参杂本身就中西不分。
修理同源性质。以气象数 来拓展的中华思想，他没有界分。他是人类共同的事情。
以前的先哲在学习当中，以周游为列。 以无类为类学。所以在道的统源中，地不分面北，天不分高低。共而和之，是为谐同。