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楼主: 长命
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试解武功

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发表于 2015-3-24 12:37:28 |只看该作者
其菩提烦恼每日中烧,成狂自大。为报仇血恨,隐少林数十载。然其菩提本藏,数十年来,除却所寻仇家与精习武学,无有别意。因此形入如无形。数十年无人见其影迹。是不注意与其无有歹意之故。平日或见,也似见一慈悲居士。所以数十年来似不曾有。

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发表于 2015-3-24 12:43:29 |只看该作者
   远山成魔后,傲视天下,无人无我。只有心中仇恨,再其它,与其共来之慕容博,与鸠摩智,虽早有察觉,也似不曾见。只因其菩提本藏。并无歹意之故。见一切身外之物如若不见。此即魔心,也即佛心。佛魔一念之间。

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发表于 2015-3-24 12:52:34 |只看该作者
   少林武功本运柔成刚之本事。七十二艺,马珏化生。有无同出而异名。远山成魔后,欲火焚身,正气不居。所习无论刚柔俱成浊气之数。普通观来,对身心全无益处。少林武功虽内外齐放。然其所得所成,一身浊气。白珏成黑。病灶如有形不周山,日见峰起。
   与其同时源有一少林高僧也因不能清净归藏,所习七十艺俱成一身病气。至中年残废。慕容博与远山同数。

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发表于 2015-3-24 13:00:58 |只看该作者
    鸠摩智原为鸠摩罗十佛。少年得志为西藏天一代高僧。讲经论道,武功士俱成一流。福祸同兮,其壮年时名利束身,自此形如腾云,不能实在。  因其痴武成狂,自大无视,然其菩提中住,亦无歹意。于本土之时,己是阴阳两面,佛魔一身之怪物了。

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发表于 2015-3-24 13:03:12 |只看该作者
慢读细悟,果然不同凡响!
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
勿视、勿听,抱神以静,形将自正。

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发表于 2015-3-24 13:10:10 |只看该作者
   来至中原后,醉心于武学,一身刚戾,其所学无数,刚柔俱有,然一个浩不住,精神不全,便使得马珏染色,一身病气了。神智上打子折扣则一切皆如泡影。所行所得,全成虚妄。虽来时本无害人之念,然其失道失人之故,心理失全,行为大乱。躁狂入魔。
    其原本一代奇才,懂得运柔成刚。却只原源一个心理不全。便使得一切所学,无论刚柔,全成有形不周山。须弥(阴阳)不分。

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发表于 2015-3-24 13:15:20 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2015-3-24 13:30 编辑

    少林中住佛,无形无相。每日与三魔共事一处,还不时以慈悲心进行导引,又放于每人来往处放有一本法华经,只盼三魔早日梦中惊醒。
然三魔,阴阳捣乱,神智己失,不能平常,自大无人。见中住佛,如见下人,数十年来无曾相识。似不曾有。

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发表于 2015-3-24 13:18:47 |只看该作者
  鸠摩智被南来一段誉,吸去力道,顿时恶梦初醒。浩然归位。化为鸠摩罗什佛回归藏天。

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发表于 2015-3-24 13:22:23 |只看该作者
其它二人,被老僧化去本命。中住本原。死而复生。如梦如醒,恩怨全消。俱化做乔峰佛师从中住

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发表于 2015-3-24 13:23:53 |只看该作者

力士丹道传

本帖最后由 长命 于 2015-3-24 14:01 编辑

那原寺残废高僧,当同三人,身残志坚,成佛如是----------------------

       丹道之则,本式抱圆守一。浩然正气则次生。浩然正气生,人则玉树临风。丹为归藏之物。马珏(块然)独以其形立。则王浑圆之数。
这里名号皆是俞莲之笔,浑圆观之即是浑圆观。
     成人童话有萧远山,故事虚夸,然道理其中。萧远山,即颂远桥,俞莲舟之义谓。  萧远山,即颂须菩提曲。也谓大悲曲。菩提曲。萧远山即萧远山佛。须弥山佛之别名。
萧远山,是次须弥佛,后来证果成乔峰佛。乔峰是萧远山之正果。萧峰与萧远山是一二,同义。观萧远山即见乔峰。乔峰之魔碍即萧远山。

萧远山原是蒙古天真赤士 早年,即乔峰佛之元气数,其武功源自中原。并与中原女子姻缘生萧峰。

萧远山,本块然马珏。然因中原武林一场误会次生灭门惨案。险像环生后,便仇恨中烧,一身浩正气顿时化为有形不周山。自此成魔。
其菩提烦恼每日中烧,成狂自大。为报仇血恨,隐少林数十载。然其菩提本藏,数十年来,除却所寻仇家与精习武学,无有别意。因此形入如无形。数十年无人见其影迹。是不注意与其无有歹意之故。平日或见,也似见一慈悲居士。所以数十年来似不曾有。
远山成魔后,傲视天下,无人无我。只有心中仇恨,再其它,与其共来之慕容博,与鸠摩智,虽早有察觉,也似不曾见。只因其菩提本藏。并无歹意之故。见一切身外之物如若不见。此即魔心,也即佛心。佛魔一念之间。
少林武功本运柔成刚之本事。七十二艺,马珏化生。有无同出而异名。远山成魔后,欲火焚身,正气不居。所习无论刚柔俱成浊气之数。普通观来,对身心全无益处。少林武功虽内外齐放。然其所得所成,一身浊气。白珏成黑。病灶如有形不周山,日见峰起。
   与其同时源有一少林高僧也因不能清净归藏,所习七十艺俱成一身病气。至中年残废。慕容博与远山同数。
鸠摩智原为鸠摩罗十佛。少年得志为西藏天一代高僧。讲经论道,武功俱成一流。福祸同兮,其壮年时名利束身,自此形如腾云,不能实在。  因其痴武成狂,自大无视,然其菩提中住,亦无歹意。于本土之时,己是阴阳两面,佛魔一身之怪物了。
来至中原后,醉心于武学,一身刚戾,其所学无数,刚柔俱有,然一个浩然不住,精神不全,便使得马珏染色,一身病气了。神智上打了扣则一切皆如泡影。所行所得,全成虚妄。虽来时本无害人之念,然其失道失人之故,心理失全,行为大乱。躁狂入魔。
    其原本一代奇才,懂得运柔成刚。却只原源一个心理不全。便使得一切所学,无论刚柔,全成有形不周山。须弥(阴阳)不分。
     少林中住佛,无形无相。每日与三魔共事一处,还不时以慈悲心进行导引,又于每人来往处放有一本法华经,只盼三魔早日梦中惊醒。
然三魔,阴阳捣乱,神智己失,不能平常,自大无人。见中住佛,如见下人,数十年来无曾相识。似不曾有。
鸠摩智被南来一段誉,吸去力道,顿时恶梦初醒。浩然归位。化为鸠摩罗什佛回归藏天。
其它二人,被老僧化去本命。中住本原。死而复生。如梦如醒,恩怨全消。俱化做乔峰佛师从中住。

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