养生桩问答交流讨论篇

长命

静  是一个精力的屈张过程。如果好几个小时下来，除了无力，就是萎  那么我们的练功将变得没有意义。禅将无从谈起。

这样，不但对生没有好处，反而会是个障碍。

一开始时要有个适应时期。这个不能相题并论。

静的表现就是这样。

长命

浑圆球 发表于 2015-6-9 22:16
外在的烦恼会影响内在的心,内在的宿疾被真气冲击也会跣出来反抗.想要静,先要明理,知道这种痛苦是必须 ...

长命

关于静。静对于我们来说，他是道。人是不静的生物。运动是他的本质。怎么能静呢？  人活在世上，那里都须要动。
但静，却是动之道。也就是说，动静。这两个东西，一会也不能离开。一分也不能离开。
我们的钟静静的放在里，他是不动的吗？  他若是不动的，钟就不是钟了是一块没有用的摆设。  他不但动，而且圆周行。我们的生命都在他的把握之中。
      世界是一个静的大空间，日月   风     万物这些都在运动。
我们的心，不能不冷静。不冷静  你就没有主张。但人是运动本质的东西。人的一生都在运动。

怎么才能静呢。我们想要求的东西，就是心静。这个东西的养成，他须要我们时刻保持冷静。在我们的日常生活中很多的俗语都是告诉我们，要冷静。每临大事必静心。小心无大错。   要有勇有谋。这个谋，首先是要静下心来。你的勇才会果断而不冒失。

有很多人都跑到没人的地方去修，他真的愿意去那种地方吗，不是的，他也不愿去。是为了静。待到修的有了成果，他就想回来。
现实生活中我们很多人都在逃避，逃避什么呢？逃避错乱。   这个事情虽然不怎么受欢迎，但他是事实。
    我们生活在这个世界上无时无刻不在寻找静的归宿。但运动却是一刻也不能相离的。你寻的过程，你逃的过程是不是动。你动不了，你往哪跑？

    现实告诉我们，逃避的结果很不让人满意。也就是我们不应是逃兵。

长命

    冷静，是个心的素养。武者一定要冷静。文者静而动。
练功是抱式而约静。突然变得不自然了。这个静  他又包括动静。动功也是桩。 静是要慢慢的培养的过程。当我们寻找这个时候，我们一念即止，就是静。

长命

以前的拳谱武功有那么多式子，都是动的。反而让我们无所适从。不知道他到底有啥用。功夫上不了身，怎么用都生硬。
桩功和一些简要的功夫练门 就是将这些式子，化成一两式反复的练磨。练起来一套一套的，这是演戏。

长命

比如练少林的铁掌功，你还要先来个五花八门，再擗一掌。就是直接擗。

长命

这就是动静的关系。  练成了就会直擗。变成程咬金了。就是左右上下三斧子。这就是少林的笨功夫。

长命

动静的关系就是这样。复杂的东西不着边际，就将他静观。

另外，冷静，使我们的理智。不至于使们做错事情。我们生活在这个世上，要尊守一定的公约。你不冷静，练大半辈子功夫，到了就一下，把自己的前途全毁了，这值不值得？不值得。

长命

所以冷静很重要。  冷静是运动的枢经。持经达变  首先要冷静。有一位大教授这样说，生活不是静。他很复杂。他须我们权变。
他讲的没有错，生活不是静。他是动。但动静不离。

长命

假如我们不冷静。我们就会犯错，对不对？我们练武有什么用。不就是把他变成一种有利的方向吗？  对于文者而言。就应鼓励其多动。文事者大多运动不足。

所以冷静，就是中庸。  运动是两边不停的东西。他们三个互相合作。静之久，动之恒。