试解武功

长命

郭云深之长拳，只一个崩拳。便独步天下。其实他这一拳，含诸变化其中。若非有前次之实战，博卫。桩子，万不能得这一形之善巧。

常人学他这一拳，则非得去因缘其它诸法，方可有望得归秘。

长命

所以诸法终是繁锁，力士是恒道。得力为先。突破体能，即得诸巧。体能突破则必不滞于拙笨上。在于科学之训练。
如李小龙，你只见他练肌肉。实际上内壮为主。即便如此，也要宁中则为至本。否则也会早夭。这中则即科学之生活上。

长命

   诸法非得学个遍，而不能安心。但学万法又宁中则守一法为至要。这是学习之大纲，否则，一法不立万法不容，像猴子一样摘了桃子，忘果子。在法则不成。在人则不寿。吕布即此列人。

长命

学万法，即如击万人。是过程。以此为中，诸法伯通。
浑圆功也是如此，你不理解，不让你去粘别的东西，你也会去粘。与其愉摸，不如痛快。 浑圆功之简，即简于却繁上。而常人由这单一之来回拳，不能持久是一，不能持久而无法生智是二。不能生智则不能悟是三。浑圆功即然是武学，又叫浑圆功，则必然是圆十的拳法。常人不懂得。即便得功力，精神上却还是不懂得如何去应变。所以凭个力大还是会受气。你力大，我跑远了，一砖头子过去。咱这没照顾到，必然弄个脸花。

长命

浑圆功要想达到师境，非得回一回。怕老师打，怕老师不要咱了，那咱就在老宗祖这里寻个遍。从浑圆功往上寻。又叫往下寻。上下是不分的。 浑圆功现在高法，而以前为次法。------------先把形意搞清了。形意一合。六面力就露头了，叫六合。

长命

老师叫我们学国学的用心绝不是叫我们学国学这一个框子。所谓学，即周理学。他包括古今一切科理。武学是最远古之国学，又怎能忘了？

长命

现在看老师每天在那里只打老人拳。见不着半点武功的影子，你就懈了，可是一动手，那叫打傻了。打的你都回不过神儿来。好几月都养不好。这是张广玉师兄的教训。其它师兄弟也如斯。
你要弄明白。就得长行一回不可。否则，一心不能恒。心不能恒，就算最基本的东西也不能得着，这二三，也就无望了。

    张师兄是博卫高手，所以他学和舍上会比一般人快速很多倍。一般人很少有这样的速度。 浑圆功的功力拳。本要在精神俱体上。功力生动力。如有的老人也可以得高功。这高功在哪，在功力上。真力有了，一切诸法也就一一而生。要对付一群人怕不行。但一个一个的来。则一击必得。

长命

   83版《霍元甲》拍摄时，根本就没有俱体的武术指导。每一场打戏，只要将演员的先后弄清。谁胜谁负心里有个数。其它的一概都是随机应酬。 可想而知当时参演的都是一些有功夫的人。他们可以随机应变而不落台。全在一个精神上。

长命

拳咏曲

咏春拳之绝艺是寸劲。是咏春拳虚弱大悲生刚强之中劲。是咏春一。 咏春拳之易式。全由这一劲把握。咏春拳原生于女祖。女子以善巧为据。所以寸劲含圆巧。  是圆巧顿挫劲。义通浑圆劲。是运柔成刚之一体观。
   先得寸劲，是咏春之基本。寸劲因是一块之志。所以可以圆通天下诸理。独立守神 是肌神合一之备法。由桩子，而精神俱体。是寸劲目键。 寸发可以瞬间完美力士之真。力十，即力十。圆十一位。是为士。
所以，习咏春之先后，应先由桩子起立。得寸劲。得一块之志为先。得劲。得精神则其它易得。无有中劲。无有精神，形法再神奇。终有被人逮住之机。
    现在人不练功己经无法得到一块之志了。只怕唯有在危难时方可以速成精神俱体之效果。
    如要离屡提不鲜，是因为法之奇。无力，无法。无宗。 其力完美于一瞬。可以咏春之别观。咏春拳之创立。不在式子上。在道。在能长行，久立。而长行久立之则，在于道法之中则。
咏春拳，是合适人群较广之拳术。根本在于劲力，在于守卫，简约而又实际。不在式子多少上。执着于式子。所得有限。在神意之间，在中劲之则。在道法上直入可以不虚而至太虚之美妙。所以此拳叫咏春。一是名咏春，二是义咏春。
    于空气清新处，独以其形立。呼吸自然。得力绵绵。不动而周，精神俱体。马珏在日新月异之间。

道法源回，  一拳，往往完备于二拳。二拳，往往完美于三拳。但若要真习，则非忠一个 回字。

如咏春之完美，其实是截拳道。以截拳道之精神回向咏春之习要，则叫咏春之归藏秘。
郭云深之长拳，只一个崩拳。便独步天下。其实他这一拳，含诸变化其中。若非有前次之实战，博卫。桩子，万不能得这一形之善巧。

常人学他这一拳，则非得去因缘其它诸法，方可有望得归秘。
所以诸法终是繁锁，力士是恒道。得力为先。突破体能，即得诸巧。体能突破则必不滞于拙笨上。在于科学之训练。
如李小龙，你只见他练肌肉。实际上内壮为主。即便如此，也要宁中则为至本。否则也会早夭。这中则即科学之生活上。
诸法非得学个遍，而不能安心。但学万法又宁中则守一法为至要。这是学习之大纲，否则，一法不立万法不容，像猴子一样摘了桃子，忘果子。在法则不成。在人则不寿。吕布即此列人。
学万法，即如击万人。是过程。以此为中，诸法伯通。
浑圆功也是如此，你不理解，不让你去粘别的东西，你也会去粘。与其愉摸，不如痛快。 浑圆功之简，即简于却繁上。而常人由这单一之来回拳，不能持久是一，不能持久而无法生智是二。不能生智则不能悟是三。浑圆功即然是武学，又叫浑圆功，则必然是圆十的拳法。常人不懂得。即便得功力，精神上却还是不懂得如何去应变。所以凭个力大还是会受气。你力大，我跑远了，一砖头子过去。咱这没照顾到，必然弄个脸花。

浑圆功要想达到师境，非得回一回。怕老师打，怕老师不要咱了，那咱就在老宗祖这里寻个遍。从浑圆功往上寻。又叫往下寻。上下是不分的。 浑圆功现在高法，而以前为次法。------------先把形意搞清了。形意一合。六面力就露头了，叫六合。
老师叫我们学国学的用心绝不是叫我们学国学这一个框子。所谓学，即周理学。他包括古今一切科理。武学是最远古之国学，又怎能忘了？
现在看老师每天在那里只打老人拳。见不着半点武功的影子，你就懈了，可是一动手，那叫打傻了。打的你都回不过神儿来。好几月都养不好。这是张广玉师兄的教训。其它师兄弟也如斯。
你要弄明白。就得长行一回不可。否则，一心不能恒。心不能恒，就算最基本的东西也不能得着，这二三，也就无望了。

    张师兄是博卫高手，所以他学和舍上会比一般人快速很多倍。一般人很少有这样的速度。 浑圆功的功力拳。本要在精神俱体上。功力生动力。如有的老人也可以得高功。这高功在哪，在功力上。真力有了，一切诸法也就一一而生。要对付一群人怕不行。但一个一个的来。则一击必得。
83版《霍元甲》拍摄时，根本就没有俱体的武术指导。每一场打戏，只要将演员的先后弄清。谁胜谁负心里有个数。其它的一概都是随机应酬。 可想而知当时参演的都是一些有功夫的人。他们可以随机应变而不落台。全在一个精神上。

长命

    武林杂志有一则《一技之长》  其人天真，师教每日以左脚扣踢右脚跟键。每日不断即是。这人便尊教勤习。生活中你只看到他，他都在练功。几个同乡小伙子，笑话他太傻。说老师骗。那功夫哪有这么练地。快回睡觉去吧。再练下去回头连媳妇都聚不上啦！  
    这人只管每日练功不断。从不懈怠。1937年，日本入侵，找到这人，叫他交公粮。他奋起抵抗，一脚一个，十几个鬼子一会功夫全摞在地下。后来鬼子开了枪，将他击毙。