丹道

浑圆球

混沌 发表于 2015-8-10 19:51
无视无听抱神以静

     行持造化功,下手调元气.元气足是修道基础.人有三宝精气神.修道从低級到高级一直是精气神的分解合成.就象打紫砂泥一样,千万次的捶打.把紫砂泥中的气泡打出来.量变是质变的基础.质变是量变的结果.我们喜爱浑圆桩就是它不能够投机取巧,一分耕耘才有一份收获.等到一粒灵丹呑入腹,始知我命不由天.

浑圆球

浑圆球 发表于 2015-8-11 20:45
行持造化功,下手调元气.元气足是修道基础.人有三宝精气神.修道从低級到高级一直是精气神的分解合成. ...

      站桩人要保护好我们自己的初发心.慎终若始.很多站桩的朋友一开始雄心万丈.但是经过时间的打磨,很多人都放弃了站桩.虽然他们也练的不错.我最近才发现这个问题的症结在什么地方.所谓舍得舍得.不舍不得.佛门倡导修行人布施为笫一.为什么呢.因为我们现在处于凡夫位.都有或多或少的贪心.而世间一切罪恶的根源都是由贪心引发.赌神叶汉曾作过一首诗.贝者是人不是人.只因今贝惹祸根.有朝一日分贝了.方知原是贝戎人.诗中说一个赌徒,因贪致贫.最后沦为贼.佛为什么提倡大家放生呢.因为当你有一颗慈悲喜舍的心时,你的嗔心贪心就会被压制.福是由善积.祸由恶积.佛国净土就自心喜乐而呈现.

物语

诸子于今用工，不必别寻奥妙，但于行住坐卧之时，常常调其呼吸，顺其自然，任其天然，毫无加损于其间，亦不纵放于其际，一切日用云为，总总一个不动心，不动气，不过劳过逸，自然后天气旺，先天元气自回还于五官之地，不必问先天何在，而先天之气自在是矣。若不知保养后天，徒寻先天元气，势如炊沙求饭，万不可得。到得后天尸气一聚于中，先天之气自在于内，氤氤氲氲，兀兀腾腾，莫可名状，而亦无可名状者。若曰可名，皆是后天之气，不足以还原返本而成神仙骨格焉。

长命

物语 发表于 2015-9-13 16:10
诸子于今用工，不必别寻奥妙，但于行住坐卧之时，常常调其呼吸，顺其自然，任其天然，毫无加损于其间，亦不 ...

总约其为常心之用。
要点在于 把握动静 开合之机处。于吃饭睡觉之平常中不断习尔。