我是这样站桩的

松花江

五八银棍 发表于 2013-10-10 19:55
先做一个更正：一楼此句：“（无需向下引。因为下半部气压大到一定强度，自然会向上发展）”有误。应为 ...

呵呵，怪不得孙师兄的呼吸炼法很杂了呢。我们的呼吸在初炼时，一般都是自然呼吸，这种呼吸很容易，等到了功夫较深时，呼吸就会自然而然的转变成“体腔呼吸”，体腔呼吸有肋骨、胸骨、脊柱的参与，一呼一吸都包含了肋骨运动、胸骨运动、脊柱运动。我们虽然不练呼吸，但呼吸之功自然而成。

圆融自由

其实站桩很简单，孙兄弄得太复杂了，当心出偏哟。

陈三原

如果一门深入还没有收获，就去博采众长，可能适得其反。提肛之说，这次会议王老师特意批评指正，指出提肛会导致毛病。

桑山榕水

摆好桩形，闭眼，麻热胀，自然呼吸，顺其自然就好，不能搞得太复杂，我是这样理解的。关键还是时间的保证。

五八银棍

桑山榕水 发表于 2013-10-11 10:19
摆好桩形，闭眼，麻热胀，自然呼吸，顺其自然就好，不能搞得太复杂，我是这样理解的。关键还是时间的保证。

完全同意你的观点。

下面一并回答上面几楼的回复:
11#宋兄，其实我也是在摸索过程中，我就知道会引起很多争议。我很有主见，但绝不固执己见。上次你讲的步法问题，我已经改过了。弱化了“拉扯”的意念。
先说个背景，我练真气运行法断断续续近30年啦，对意守呼气很熟悉。体会过意守呼气对于增加气感的好处。安般呼吸法（最正宗的佛家功法）就是意守呼吸。所以意守呼吸（或呼气）绝对是正法。
对于初学者，意念的守，必须有个落脚点，否则易于堕入顽空。老师教的落脚点是麻热胀，我的落脚点是呼气，两者并无大的矛盾。我现在基本上不麻热胀了，因为一站就腹部先热。只是有时手指脚趾不热时才想一下。
此呼吸法说起来复杂，其实操作起来就一个动作。只时在体内气感没出现时（和站桩途中气感减弱时），起个加速加强的作用。绝不是整个站桩过程一直如此，那样的话会累死的。也就是老师说的，不自然了。多数时间，我还是在感受“孔德”。
昨天闲逛，看到一篇春游子的文章（以后详述），不明白这帮家伙为啥这么怕练功出现“热”，唯恐避之不及。热对于大多数练功人来说，是求之不得的好东西啊。
你也承认“等到了功夫较深时，呼吸就会自然而然的转变成“体腔呼吸”。。。我们虽然不练呼吸，但呼吸之功自然而成”。
那为何不能再初期时主动有意识地练呢？等着其“自然而成”不是很慢吗？
我没有任何功夫，这辈子可能也出不了高功，毕竟岁数大了。不过我对功夫是很感兴趣的。我有个谬见：几乎所以公开出版的功夫类书籍，都隐瞒了真正功夫的练法。真功夫有两个要素，脊椎与呼吸。脊椎现在有文章有所披露。像宋兄发过的一个脊椎的文章就是一个宝啊。呼吸基本上还是怀抱琵琶半遮面。我这个练法，是与武功发力相接的。不知对否？你是过来人，而我刚上路。别笑话我啊。
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13#三原兄，能否详述一下老师关于提肛的看法，我很想知道老师是怎么讲的。在我看来，提肛是一个延年益寿的单独功夫。对于武功来讲，更为重要。发力的一瞬间必须提肛鼓肚。如不这样练，几天就会脱肛而出啊。其实日常生活中干力气活也是这样的，这是人的本能。
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12#圆融自由：谢谢。我还真出过偏。眩晕，几乎呕吐，差点晕倒。不过那是因为我站桩时有意识地把气向头顶上引。因为我有些脱发，想引气治疗。这与此呼吸法无关。

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10#熊老弟，不是在讽刺我吧？我是喜欢瞎捉摸，不喜欢亦步亦趋。老师的麻热胀也是老师自己琢磨出来的啊。当然我不敢和老师比。我只是在不违背老师浑圆功法的原则下，做了些调整。适合自己的就是好的。

桩魂

呵呵，孙强兄是好样的，支持你的摸索精神。

五八银棍

我再补充一下对“自然呼吸”的看法：
大多数武功师父都要弟子自然呼吸，起码书籍上是这样讲的。我觉得是很坑人的。可能是因为保守或出于保密的原因吧。尤其是慢腾腾的试力，像太极拳五行功类的练法，如果不讲呼吸，那与做体操无异，一辈子也出不了功夫的。
我在一楼所说的脊椎的蠕动，应该是在“呼”的过程中进行的。
呼吸法，“收吸、发呼”是总的原则。从这个角度讲，说它是自然呼吸也无不可。因为这就是人的本能。

呵呵，一个武功外行谈论武功，我自己都有点觉得有点滑稽可笑啊。不过也许是傍观者清呢。

五八银棍

抱歉重复发了

圆融自由

   

站桩当以自然为好，王老师说自然就是自自然然。    

那么，站桩中不自然的东西是什么？就是你的大脑在着磨！一会想脚底要怎么着：是前脚掌，还是后脚掌着力好？一会在想呼吸怎么办？是自然呼吸，还是体腔呼吸，还是安般呼吸？一会在想要不要提肛？一会在想要不要想麻热胀？也不要了！你想了，大脑容易抢班夺权！……不就是你的大脑在主政！因此，人的大脑要退出站桩，居于朴人的地位。如果它一上场成为主角，那么就不断地损耗你的能量，人就处于不自然的状态，无法长功。注意我这里说的重点是大脑要居后、退后，处于朴人的地位。    

生命的本质是创造、快乐、自由。那么，谁是生命的主角？它就是元神，它出场了，你就会自然，就会快乐、自由。怎么请出它？居于朴人地位的大脑，把注意力回到自己身上，似守非守，似关照非关照自己的身体、思绪、感觉，最后跟着感觉走。慢慢地慢慢地，你就会静下来。好多人不喜欢我说无为，这就是要求大脑无为，无为简单地说，就是不要你的大脑乱作为。所以说孙师兄，你是犯了常人的错误，颠倒了站桩的主角与配角。大脑是配角，不要它乱作为。你却天天作为，还以为很美，甚至想能否着磨出超越王老师的法门呢！！！   

生命是活的，站桩就是拿掉绳索，让你变得更活，更聪明、更富有、更快乐。当你变得随顺、柔弱、自然，大脑空着就很舒服。身体内就开始发生变化了，你别管它，随它变化，还是让处于朴人地位的大脑似守非守。体内的自动化程序就会被打开，宇宙的能量流入自己的体内，就开始长功。一切都是那么自然而然地发生着，不用你的大脑想，更不用做这做那。    

功夫就是能量，这个能量不是你炼出来的，是静中自然来的。王老师为什么如此厉害，因为他身上能量大的很啊！为什么他没有教啊？有可能他老人家是要你悟。也有可能他老人家意识到了，但没有奉元神为帝王，并以此来教授众弟子。