浅谈桩功治病

满山红叶时

      这篇文章不知读了多少遍了，觉得桩功治病的原理说的很透析。

满山红叶时

      人的意识可以指挥气血，尤其是生物电。精神错乱，意念不到位，将直接影响治病效果，复归于婴儿状态尽管不可能，但提法是很对的。物质产生精神，精神反作用于物质，颇有道理。

三七

"物质产生精神，精神反作用于物质"

三七

精神意识、灵魂、元神、本性等，是不生灭的，肉身是生灭的，识神元神能影响身体，身体也能影响识神。
“复归于婴儿”，更多的是指婴儿种自然的本能状态吧，饿了就要吃，困了就睡，而似元神显现。只能说是似元神显现，因为婴儿是没有分辨能力的。

满山红叶时

      站桩——是我们的祖先从上古时期，流传下来的修行筑基之法，涵盖佛道诸法门，只是秘而不宣而已，也可以称之为秘法，所以在以往的典籍之中鲜有少见，而修行秘籍中也少有阐述，仅仅口口相传，站桩治病看似简单，其实简单之中却体现了大小世界、内外环境、阴阳平衡的宇宙哲理，所以大道至简。何谓筑基，筑基是修炼的入门的基础。犹如盖高楼大厦，先要打好地基，这是首要的任务，筑基坚牢，才能建设高楼大厦，因此谓之“筑基”。筑基先要坚固自身充实本元，才能具备足够的保障。

满山红叶时

      站桩治病的精髓如：《黄帝内经》言“粗守形，上守神”，只要下盘稳固坚实，站桩的重心是实质核心，只要这个核心不变，以不变应万变，是站桩治病的精髓，在重心不变的情况下，一切的变化以病灶为主导，内观、内守、内觉、內感此为守神，此时，你会感觉到整个身体的气血全部汇聚到病灶，病灶变得尤为沉重、下坠，非常沉重，几乎可以度量，这种沉重的体现从脏器的上部开始，随着病灶的消减进度，沉重感将随病灶缓慢下移，这就是“气到血到，气血相伴，气血下行”的过程。

满山红叶时

      动静结合非常重要，更是治病的精髓，“静为养、动为能”必须掌握这样的一个节奏，否则长此以往，将失去站桩治病的效果，静为养——养五脏六腑之松，养奇经八脉之驰，养气血之速，从而滋养身心、脏器与经脉；动为能——大动不如小动，小动不如不动，不动之中有“大动”，这个大动，不是真正的动，而是微观能量和内气的联动，而产生的一种“能”，如水如气缠绵不绝，如丝如麻天地人浑然一体。正是因为具有这样的积蓄与储备，为下一个气血周期的吸收、融化、消融病垢做储备，因此动静有节，是必然的。抱球导引低不可过脐，过脐气露，过犹而不及；高不过眉，过眉气泄，欲速则不达，这是站桩的要义。

满山红叶时

      内气外气融为一体，通达脏器，行于病灶，直达病根，虽然找到了病根，但是想要彻底清除病垢，这个过程最艰苦，不是一般的艰苦，因为脏器或是动脉内的淤血又坚、又硬、又紧、又牢，根本没有办法触动，这个时候最大的考验就是要极富耐心.

满山红叶时

      站桩姿势简单，人体静止，似站非站，似坐非坐，双臂屈曲而抱，身体五脏六腑彻底放松，奇经八脉通达、经脉经络松弛，气血复苏、高速运行而通串，人体生命细胞能量、脉搏动能与空间微观能量衔接，人体、世界、宇宙一体，因为人体的运行“频率”和整个世界的运行“频率”是一个率磁，花草、树木、动物、昆虫、山、河、大地等等世间万物，都在依靠摄取微观能量而生存和繁衍，而人类更不能例外，正如《黄帝内经》言：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外雍肌肉，卫气散解，此为自伤，气质削也”。

东逝水

一阴一阳之谓道，阴阳调和，五行平衡，疾病可愈。单纯强调某一功感，即如天平一样，一边已经失重了，还要再往上面加码，不是会更失重吗，因而，知人者智，自知者明，站桩静观中，对内外阴阳洞察清晰，方能见微知著，细加调理，长寿健康可期。