学习王安平老师谈“五内心法”

满山红叶时

林星老师谈浑圆功的“五内心法”   
      王安平先生的“五内”心法，是“守神”、“守一”的具体体现，是浑圆功核心心法之一。那么，五内各自的内涵及其相互间的地位、作用，有哪些不同呢？
      五内中的第一位是“内想”   有了内想，“神”就不会外游了；有了内想其他几样便依势而生。内想是五内的基础。那么，“内想”想些什么呢？想了之后，又有什么反应呢？

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      内想，在初学者而言，是从合抱的双手手指想起，然后想掌心、想手腕、手臂、上肩、上胸或背，然后下行到腹、双腿、、膝盖、小腿到脚心，再上来，逐渐上头部，满全身。
      在内想的同时，开始内感感受“麻、热、胀”的运行情况。有些人意念稍动，即一开始内想加内感，“麻、热、胀”便跟着出来了，想到哪里，麻热胀也就出现在哪里。当然，也有不少人或热多、或麻多、或胀多、或其中两种多，这都是正常的。
      对于大多数人来说，内想所到的一些地方，内感不到明显的麻、热、胀、这是正常的，因为功力不到，意念力差。

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      还有一些人刚刚炼了几个月时，心一想，身上便有了麻、热、胀的感觉，但是，炼 到八、九个月或一年左右，那种感觉有时反而不强了。这是因为“内想”不断深入，气血跨过了表层的神经末梢，体内深处反而不那么敏感了。这时，不要胡思乱想，要将内想引入五脏六腑，引入骨中。在一二年中，内想与内感不能同步产生效应，都是必然的。苦练过了二、三年，年轻体质好的，将慢慢形成了意念力。而且，这种意念力随着练功时间的推移而加大，若干年后，逐渐形成意到气到力到的书面。

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      王安平先生的意念力强大，采气和发气惊世骇俗，数十年的“内想”便是根基。内想在行进过程中，应该缓而不滞，即使到了病灶部位也仅是停留几秒钟。内想除了有引导的功效外，还要有培育功能。此外，炼到一定阶段，可想体内一片炉火熊熊，一片金光融融，可想肺白、心红、肝绿、肾黑、胃黄、可想宇宙精气从百会处流入；有时，外环境偏热，可内想凉爽；反之，可内想火热。

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      在治疗高血压时或在每天洗涤五脏六腑时，可想一般洁水自上淋下，洗涤内脏，缓缓流下……也可以经常性地内想身上的一些主要穴位，如百会、印堂、膻中、丹田、会限、尾闾、命门等。所以，内想的内容十分丰富，有针对练武功的，有针对治病的，也有专攻特异功能的。本文在此也仅是点及话题而已，深层次的内容因人而异，不便多说。

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      内想下来是内感   内感又叫体认，是最普遍的练功心法。内感可加大注意力，也可略加注意力，是一种比较舒服的方法。大多时间的练功，都是内感。内感多在内想之后进行。但是内想多了易累，所以，也有很多时候是单用内感。内感也是一种体内功能追求，有时去感受某部位，某部位也真会有麻、热、胀的感觉；有时，去感受或内想某部位的功能，却没有任何功能态出现。其实，还经常有另外一种情况出现；某个部位你根本没有去体认它，它突然有了一阵胀麻，或一阵麻热，或一阵热胀，这叫做不期然而然。
      

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      为什么会出现这种功能态呢？用王安平先生的话说，叫做“气象万千”。这是因为体内能量在不断增加，旧的平衡在不断打破，新的突破经常在预料之外。王老师说：练功者每日情况都有不同。
      内感是因人而异，因时而异，即每个人的体认是不同的，每个时辰的感受是有差异的。比如有些初习练者常常发现，每天下午下班后站桩，感觉前半个小时特别舒服，不愿想也想不了体外的任何事情，然而过了半小时后，思想便开始活跃了，这种感受有一定的普遍性。究其原因，是这半小时在急剧补充能量，填平白天工作所耗部分。有些习练者在剧烈的运动之后，也有类似的感觉。

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      在疾病反应期间，内感是明显的是体内热病气和“凉水”外溢或下流，风湿重者则在病气流淌之外还有令人难耐的痒感。当这种痒感来自骨内时，你真恨不得锯掉骨头。有伤者，内感到诸如钻痛、酸痛、腹痛等感觉。

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      其三是内视   内视在五内中是最重要的，它要习练者视力通过喉口下行，“视”到需要内视的部位，如病灶部位，如需要重点突破的部位。内视耗能，内视久了，力度大了，习练者易感疲劳，因此，每次练功时内视的时间不宜太长，只能用于攻顽摧坚。一般说来，内想和内视多是同步进行，不同在于侧重点不同，有的是想多视少，有时是有想有视。
      

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      内视病灶也要讲究轻重缓急，心脏病患者不宜内视心脏，脑血管严重硬化者不宜内视大脑，其他部位的内视大多也是缓缓“扫瞄”，停留不宜超过几秒钟。内视完毕。则改为内感等待，或干脆养神休息。