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楼主: 满山红叶时
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学习王安平老师(浑圆功的”三.七“论)

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发表于 2014-7-22 15:33:54 |只看该作者
      10、开三合七   指整个躯体,尤其是两臂、两肩要做到三分意念开,七分意念合。具体是指在练浑圆功时,周身毛细血管尤其是皮肤的毛细血管要似开非开,这样有利于养气、蓄气。若完全放开皮下肌肉层的毛细血管(放开是指思想意识的放开),那内气就会跑掉一部分。如果经常遇到这样情况:在练功前、练功过程中感觉身体好、精神饱满、心情愉快,而练功后反而感觉身体疲劳,提不起精神。这说明练功过程中,内气消耗多了,来不及补充。机时要想解决这个练功过程中内气消耗过多的问题,就需要运用“开三合七”的意念方法来锻炼了。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
勿视、勿听,抱神以静,形将自正。

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发表于 2014-7-22 15:40:00 |只看该作者
      11、手三身七   在静功、动功练习过程中都要以炼身体为主,上肢尤其是手为辅。在动功中要求“腰、身、步、手、身为第一家”。在推手和散手自由搏击中也要求“打人不用手,身体向前走”。意思是说,身体到了,手自然会到。反之,手到身体未到往往起不到应有的效果。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
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发表于 2014-7-22 15:48:56 |只看该作者
      12、提三踩七   这是指浑圆站桩而言,站桩时全身要放松,双腿双脚放松。在全身放松的情况下,身体容易在不知不觉中下坠下沉,为了解决这个问题,站桩时头、臂、脚可时不时地向上提一提,这样一提,全身肌肉双有“松动”的感觉。头、臂不提也可以,脚可以提,用脚跟和前脚掌前后交替提踩,如前脚掌提,身体必然后倾一些,此时脚后跟为踩,而后脚跟提起时,身体又往前倾,此时前脚掌为踩,所以称它为“提三踩七”。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
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发表于 2014-7-23 03:12:11 |只看该作者
      13、开三闭七   是指嘴巴而言。在炼动功、静功时嘴巴不要张开,似张似闭,“闭”也是微闭,而不是紧闭;“张”也是微张。“张”少而“闭”多,叫做“开三闭七”。
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发表于 2014-7-23 03:19:11 |只看该作者
      14、意三平七   指的是站浑圆桩的意念。意思是说在站浑圆桩的整个过程中(一次性的),麻热胀的意念似有似无,勿忘勿助长。既不要忘了,也不能老是想在头脑中,这样会很累,往往事倍功半。“意三”就是淡淡地,只有三分的意念;“平七”就是“静七”、“静”就是不想,人脑如同“空虚”一般。
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发表于 2014-7-23 03:23:51 |只看该作者
     15、含三直七   在静功、动功训练过程中,要求练功者要做到腰背直而不弯,胸微含,不像有些太极拳中提倡的“含胸拔背”,往往对心脏、肺部等内脏器官有压迫感,影响人的身体健康,浑圆功是提倡“含三直七”的。
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发表于 2014-7-23 03:28:47 |只看该作者
      16、听三闭七   是针对练功者的耳朵来说的。练功时耳朵要做到三分“听”,七分“闭”。完全不听,会导致“惊功”现象,从而影响练功者的情绪;完全听,又影响入静,影响练功效果,所以要“听三闭七”掌握内外的动态。
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发表于 2014-7-23 03:34:28 |只看该作者
      17、落三提七   是指在练习各种动功时起脚落步要轻灵,“迈步如描轻,犹如踏水履薄冰”。即使平时上楼走路也要练习起脚落步时的轻灵,因为这样能减少体内不必要的消耗,故要求做到“落三提七”。
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发表于 2014-7-23 03:38:05 |只看该作者
      18、咬三含七   练功时要注意嘴和牙齿的开合度“意念上的”,嘴要似张似闭,牙齿要要似叩非叩。练功时完全张开嘴巴或闭上嘴巴或牙齿叩咬都是没有必要的。
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发表于 2014-7-23 03:42:25 |只看该作者
      19、开三叩七   练功时双脚尖要有向内叩合的意念,这样做的目的有两个:一是可能避免内气由脚尖外溢;二是可加强双脚双腿的凝聚力,尤其是在推手和发力的一瞬间注意到双脚尖的内叩,就可以避免身体前倾而失去平衡。
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