对“独立守神”、“抱圆守一”的理解

长命

自由战士 发表于 2014-12-10 23:36
学王老师的《修真心语》之前，我自己提出的内功理论犯了一个错误，误认为是修炼元神、功态是元神主宰人体（ ...

这种修识神见元神的规律，不分中西也不分南北。他就是阴阳二进律。 有此才可证见彼。证见即刻三。三就是圆觉。也就是咱们的大浑圆。

长命

自由战士 发表于 2014-12-10 23:36
学王老师的《修真心语》之前，我自己提出的内功理论犯了一个错误，误认为是修炼元神、功态是元神主宰人体（ ...

空和元神其实一般人都知道。怕就怕知道了这个，就以这个为根本。以为看透空了一切。什么人间万世，什么幸福快乐。通通与我没有系，我大门一关。二门不迈 管他天王老子是谁，我就是天。哈哈。

   可笑吧。可惜的是，这样的人还真不少呢。修炼不等于异化。人一异化就容易，活的很苦的。

长命

自由战士 发表于 2014-12-10 23:36
学王老师的《修真心语》之前，我自己提出的内功理论犯了一个错误，误认为是修炼元神、功态是元神主宰人体（ ...

你看，无论是佛也好，道也好，还是儒也好，他都有随缘，和性，周礼这么回子事儿。这个就是修实际。修眼前机。只有将周礼周到了，随和大众一至的方向了，你才能安乐，这一安乐，你就比别人快乐的多。也许这就叫超然吧。我认识有限。不足的地方请兄弟见谅。祝天天快乐。

长命

独立守神，很直接的道出，我们将要修的是什么东西。 独立 是一个圆觉词。独立，又叫独善，独善可以了就要向外发展。如果不发展，那不是正道。发展的前景是利群，利生。
   气化的规律，也是独立不改。  所以由此理性而必然发展到形式上的独立式，独立观。抱一是天下式，也是独立式。所以，独立守神提把阴阳，是一个整诀。  

长命

独立不改，周行不怠。是浑圆桩的气化规律。周行不怠是他的回相，而常住的是本原。这两个东西要互相存在，他才可以常静，常定。

长命

两个东西互相存在的规律，就是阴阳二进律。抱二进律，就是抱圆。 二进生三 才是圆。又叫冲和。光阴阳他很多过程都是不健康的。互动不止，人体内的这个病，那个病，互相参杂，使人不安。阴阳冲和之机才是一。其实这样解起来相当麻烦。还不如直接用两三个字。
抱圆守一。守一就常圆。守一方可圆。守一是圆顿的要诀。守一是圆觉的恒律。

长命

如果人光注意阴阳互动。这是很危险的。就像邪功的一样，每天都觉自己体内有东西转。
所以常住的守恒，不在阴阳上。在冲和上。要懂得养浩然正气。

长命

内观的实质不是着迷。是归秘心   如果内观光注意阴阳之间的互动，麻了不，麻了。说明你腿有毛病---------这个事儿，就会越走越远。
这个整体的修观，叫把握阴阳。把握阴阳的秘诀，是抱一。阴阳只有一体观，冲和观，你才可以有浩然正气。

长命

另外，抱圆，就是整体一块肌。这个是浑圆武学的根本。内外左右，无不圆通。这个一块之志。就叫浑圆   
抱圆守一，就是守一块之志。这个一体之志他的密心在哪，在心间。在神识上。神肌一体。就是是守一之志。

长命

不管他是方的，还是圆的。先静下来。神识就清明了。神识一清明。就会产生整体观。这就是一。 一一，就是十。十即圆。
站桩恒定的目的就是这些。先不管他三七等不等于二十一。先来个独立守神。独立守神，而后产生抱圆守一的过程。这两句，就是一个回字。不分你我。也叫浑圆。