佛家为何把莲花称为圣物象征

长命

佛经，他由于保留的经本较多。所以他以百科大全的形式出现你的面前。要将之与中华合一。非得突破色字关不可，
富楼那。那根本就是红楼，青楼之义。而原义青红楼，本是正义 是民间不经之传，将之形坠。
富楼那，即无形青红楼。而共产主义真理，是建立于无形红楼上的。红楼即燃灯种。这是不可否认的。

长命

佛法，与华经一般。 即教起因缘，诸佛众生。  色有色佛。钱有钱佛。酒有酒佛。吃有吃佛，一一重颂即万佛。至无数佛谛。
诸佛即我国之诸子百家百科之形名义。
如华经则没有这般详尽，是简约之故。原本在经外，看我华经，须在留意经外。方始有得。

长命

诸佛，即人物尔。  普通为真成人。将三真合一。有无尽义生。是互相递证。如近日来，我不断又是青楼又是红楼。如不说明次弟，怕又要误会不断。那形名原本是虚。而修真重无有。

长命

孔子弟子无数其经也必无数。老子如是，只是在秦时，统一方便故，被列焚。而道德一经，是总理虚无道德真经。他是集大成之宗经。
此经一得，则百家俱有。心外无理矣。一个虚无了得。所以又叫虚无真经。

长命

只是此经过于简约，而佛经却叠列详尽，可以互证。互全真。可谓三清圆周盘古。 阿难与摩登女郎本是一人通观，即摩难义。
是有色相之教育经。是色佛之阴阳一。

长命

色相摩难成真，即归无形如来之圆周。即相非相，色非色。人非人。佛非佛。如来通观。

长命

人之一世，色相欲望种子。所以看破这几样基本己备。

长命

（如）本来
佛经，他由于保留的经本较多。所以他以百科大全的形式出现你的面前。要将之与中华合一。非得突破色字关不可，
富楼那。那根本就是红楼，青楼之义。而原义青红楼，本是正义 是民间不经之传，将之形坠。
富楼那，即无形青红楼。而共产主义真理，是建立于无形红楼上的。红楼即燃灯种。这是不可否认的。
佛法，与华经一般。 即教起因缘，诸佛众生。  色有色佛。钱有钱佛。酒有酒佛。吃有吃佛，一一重颂即万佛。至无数佛谛。
诸佛即我国之诸子百家百科之形名义。
如华经则没有这般详尽，是简约之故。原本在经外，看我华经，须在留意经外。方始有得。
诸佛，即人物尔。  普通为真成人。将三真合一。有无尽义生。是互相递证。如近日来，我不断又是青楼又是红楼。如不说明次弟，怕又要误会不断。那形名原本是虚。而修真重无有。
孔子弟子无数其经也必无数。老子如是，只是在秦时，统一方便故，被列焚。而道德一经，是总理虚无道德真经。他是集大成之宗经。
此经一得，则百家俱有。心外无理矣。一个虚无了得。所以又叫虚无真经。
只是此经过于简约，而佛经却叠列详尽，可以互证。互全真。可谓三清圆周盘古。 阿难与摩登女郎本是一人通观，即摩难义。
是有色相之教育经。是色佛之阴阳一。
色相摩难成真，即归无形如来之圆周。即相非相，色非色。人非人。佛非佛。如来通观
人之一世，色相欲望种子。所以看破这几样基本己备。

太极

莲花跟人有什么关系？

太极

莲花有出污泥而不染的意义。在佛家中又有何意义。为何把莲花作为佛家代表象征物。莲花跟人有什么关系？