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楼主: 问鼎
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我在新山庄的修习点滴

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发表于 2015-8-29 14:28:59 |只看该作者
我们看书,往往有时在实践时有驴唇不对马嘴的感觉。书上的东西往往和自身的进程有一个很大的差矩。要怎么样才能把握要道呢?  首先先至力于心质的培养。冷静下来。静生定,定生慧 慧生能。所以我们处理事情首先要冷静。定不下心来,就算能到头,那也是瞎猫遇死耗子。一旦遇到意想不到的事情。由于心质的失养而使的心理上大受打击。
   有人静坐,开始几年练的好好的。突然有一天跑到马路中间去静坐。失常了?这是什么原因呢?这是入魔。认识和心理上不注意科学的培养遇到一些幻相就陷进去了。以为那是真的。其是就象是吃了药一样。疯掉了。

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发表于 2015-8-29 14:34:16 |只看该作者
有一些是脑病造成的。受不了病灶的折腾。失常了。所以历代以来,并不主张有神经病患的人去练功。就是这个原因。他自己无法自控。你也管不了。精神病和神经病是不同的。精神病是因为精神不利而产生心理生理上的扭曲。还有得治,神经病 神经原组有问题会形成病灶。脑电异常,出现无法自控的现象。

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发表于 2015-8-29 14:47:15 |只看该作者
首先 人的任何一个行为 他的准则不在外面 在自心的健康程度上。

将心质的培养列拳道(生活)中枢。这是很正确的。有人断章取义说唯心。以前所讲之唯心 是唯理而枢动 唯心并不是死的东西。他所枢动的物质。你心里要健康 才会有开朗的性格,一见人就笑。多好、 如果你心里看谁都不顺眼,时刻想着整人,你说过得好,结果引起众怒。一起来整你,你说多痛苦。 所以将心理的健康程度列为一切事情的开端 是很科学的一件事。

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发表于 2015-8-29 14:52:06 |只看该作者
无是天地之始,有是万物之母。天是空不、  答是空,地是色不?答是色,是土色。心是空不?答我视之不见,听之不到,是空。身是色不,答 身是色。身是四种色。色即是空,空即是色。即心即是物,物即是心。心物一体方是正道。所以大千世界三迁正道理之一至。万象枢秘。号波罗秘多故。

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发表于 2015-8-29 15:04:35 |只看该作者
无是天地之始。我看不到他的起源。可是他确实存在。叫无量。叫枢秘,叫波罗波秘。 叫道。 一分为阴二分为阴阳。总相形意为开合,开合至转形,就是成形而枢动。一生二 二生三,三生万物。 一生其男,二生其女,三生其合。其合为即虚又实。为生机,三生万物。为世界成物之总论。

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发表于 2015-8-29 15:13:50 |只看该作者
成物论 即是现实的男女合。那么出家人为何要戒?   男女之合为世界之纲常,而出家人却免了,号为十守规。这十守规,一定其形,二整其宝。三固其因。有因而成果谛。出家人的志向不在男女之合上,在阴阳大道上。修的是这个志向。
儒家读书人如能认识这一点,则更能中和的调养自身,合理进行俗世的生活。

什么阴阳大道,一理为识别,二形为规律(大千自然律之次第领略与把握华升)是为,色想行识受。极普通而升至极非常。不离而善脱。

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发表于 2015-8-29 15:21:04 |只看该作者
任何一家 他都是一至的。有出家,有在家,在一脚在里一脚在外的。所以三千世界 名约大宇。微细其为众生。

色想行识受。即是空色混元论。是为五蕴。五个一齐 是为享  是为形 是为端 是为一。  色想行识受。你不说唯心吗? 你所讲的唯心是死在那里。没有了生机。心即然活的。那么他必然要有其准行。叫色想行识受。这五种 名为五蕴,外为五形,气为五龙,色为五光。

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发表于 2015-8-29 15:38:57 |只看该作者
有即是无,即色即是空,色想行识受。五蕴皆空。为什么又空了?  因为万事万理不是死的。生命在于运动。色想行识受,不是长久留住不变的。今天的见识,明天再复习一下,又觉得自己很可笑。是因为见识上又多了层见识。原先的自己好象小了许多。象是胡说八道。昨天的你和今天的你。都是一个人。而见识要形成互相的照应方才显出其运动的模式来。所以 有无同源,同出而异名。约玄。玄是什么呢。直接一点吧,就是玄乎。你不是说道是真实的吗?怎么又聊大玄了、 玄乎不,玄乎。 有和无怎么会是一样的呢?生和死怎么会是相同的呢?  美就是美,难看就是难看,他们是两种东西啊。可是因为你看到的东西和用心去看到的东西是天差地别的。道理完完整整的存地。就拿我们的,山水来讲,啊,美丽的湖光山色啊,我爱你。突然被掉下来的一块头砸了头。在看这个丽的世界 那一定是有区别的。所以你的心 决定你的格局。你的世界观。甚至你的成就,这叫心外无理。 是不是玄。答 十分玄乎。叫以美其名约玄。你说他玄吧,他真实不虚。一切都是现实的,可是一切又都那么不可看透。哎呀这个玄乎劲啊。玄之玄  众妙之门

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发表于 2015-8-29 15:44:28 |只看该作者
长命 发表于 2015-8-29 15:21
任何一家 他都是一至的。有出家,有在家,在一脚在里一脚在外的。所以三千世界 名约大宇。微细其为众生。
...

       诵经的功德很大.但是也会出现一些问题,有一次我在诵持地藏菩萨本愿经的时候.诵着诵着眼腈就看不见了,过了一会就恢复正常了.持续诵持大乘经典,就给藏识投进光明种子,同时在清理心垢同时,搅动宿障.让恶业果报提前成熟.由于有护法护持,常常让我们重报轻受.要学好,冤孽找.要学佛,必遭魔.我们时常存正思正念,干扰就会越来越小.

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发表于 2015-8-29 15:53:01 |只看该作者
你不是说玄乎吗,你看古筝上那弦子。怎么也叫玄呢? 这就是迁千性质,又名周易。玄和弦是不同的,但是他是相同的。你的脑子里有没有弦  没有啊,但是人家说你少根弦。哦 原来就是少心眼儿子。少心眼心和少根弦是两马事啊,现在变了,时代不同了,你的思想也得改革一下了吧!  
    所以说 以身观身,是源于心心相应。心是无形的东西怎么能指导有形呢?  你试试 你天天发闷 看还你还胖得起来不?上班天天挨折腾。就是没个准劲儿 是不是搞得里外都失常了?  这是有形和无形的互相作用。有人基于此点,说他能隔空取物。于是老百姓了信了。从80年代往后,气功热就兴起来了,基于心能作物论 而大展神技。什么空盆变蛇。隔空取物。心指灯亮 玄乎得要命,你不信吧,他确实能给你整出来,所以大家伙都信了。  后来我们发现世界上的高级魔术和这个东西一样。玄乎不。太玄了。大家都迷糊了。了不得了。也不务正常生活了,天天往这上面钻。老婆孩子一扔。就等着成仙了。就冲着这个玄乎劲来的。大家都一至的共性原则。好热闹!------------------------------
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