新年祝福

徽州居士

祝山庄上老师们新年快乐，身体健康，家庭幸福和美！

长命

轩辕高而悬，南昌独以抟。
壶丘在王顶，孔圣曲安平。
中华仁义种，神功谱丹青。
庄周五形式，六合触发灵。
精气宇轩昂，黄辕独太仪。
七十二变化，三昧五行真。
第数艺与子，芗芗声与名。
熊经鸟为翼，行云流水兮。
长江东逝远，营养涛而寂。
脊梁为经济，浑成大块兮。
候独逝来处，铁马铸神功。
庄周尼而仲，赤松蔓广成。
仁义礼智信，袅袅五龙传。
立抟卧而陈，营魄谷而尊。
猿春忆人史，轩辕示独真。
人王抱玉带，周行万三千。
其喻修行史，独立四万八。
踪其经精气，与灵共式形。









轩辕，金猿。金太阳。金果然。灵之长。道之芗
昌独，丘而明，太而极。仪而周，二而一。华而顶，独而圆。昌独，丘真人。猿灵长。

轩辕  原义 实指人猿真宗。车式之握。

长命

上北下南直而一。营魄抱一磁以极。
太极抱建踵地气，慈柔以息九宫音。
寡民内视蜀国道，其恒其难上青天。
有情无道道有情，久闭秦塞积青烟。
希夷本是观音子，可惜凡人轻纷封。
道之难出易难攻，返以殊识仲希观。
独候块然遣五毫，于无声处传三千。
自古此处出灵子，大道无形蜀道间。
圣人大成在集学，东来西往贯南北。
周游之事先务本，块然独立载魄一。
大圣久囤思玄奘， 净悟四方本为一。
能者自华七十二， 弟子三千有仲尼。
中华磁柔大象典， 天下囤周不往来。
不来不往能来往， 独立不改周行庄。
仲尼三根七十二， 五行六艺大圣尊。
玄奘取经了互通， 真经无字周五龙。
东西南北一贯穿，上下左右一线连。
佛与道者人与修， 道与儒者行与经。
大道无形无分论， 一碗盛来一仰尽。
须要之时左右逢， 清闲之时两青风。














轩辕，金猿。金太阳。金果然。灵之长。道之芗
昌独，丘而明，太而极。仪而周，二而一。华而顶，独而圆。昌独，丘真人。猿灵长。

轩辕  原义 实指人猿真宗。车式之握。

长命

长命 发表于 2016-2-10 14:00
上北下南直而一。营魄抱一磁以极。
太极抱建踵地气，慈柔以息九宫音。
寡民内视蜀国道，其恒其难上青天。 ...

弟子三千有仲尼

仲尼者，魂魄意。磁慈而一贯，律直而周圆。义同牟尼，李耳。
弟子三千，有仲尼，是为三千弟子集成仲尼义。
同万佛一如来，三清一原始。  所以天下之大，真理不二。道者，一，希出无量，而归复太极耳。

长命

轩猿有大德，开春泰九和。
金乌悬做日，长把转大车。
猿中之王候，人中之炎黄。
众生之灵长，灵枢之真经。
载营魄抱一，周礼磁往极。
司仪第一式，独立以行周。
可道道非常，无形开合塞。
久闭久通法，说来笑死人。
有形如上天，奇绝休狼烟。
独立遥相对，老死不相往。
禅定于塞绝，名声于万千。
历来绝尘事，名花代不绝。
形不见经传，经却以周圆。
寻不见出处，仰独见虚乌。
今以为荆楚，切以为多元。
归无所归处，全不可唯一。
行以破万里，上以希九重。
终以息长叹，复以曰猿轩。
久塞无开合，其道以非常。
无相以来往，阙音以谪仙。
广成不其踪，赤松非行人。
炎黄一经耳，高远义约盘。
玄状仪以轩，无有地与天。
一线两头见，合之囤九宫。
小国与寡民，天地与独候。
域中之四大，俱拽在怀中。
谷神约不死，绵绵无可门。
生生无尽意，功盖无拦摭。
朴复绳结把，其合大无尊。
十三其生死，圆周其春秋。

长命

轩猿之春 4

   有情无道兮，大道非常兮。
   名不见经传，经却以周圆。
   其开无人见，其合绝狼烟。
   其行难于天，其久万八千。
   其集合四种，其文息四明。
   独立竖长矣，把握圃三身。
         提挈与把握，抱圆与“手”一。
         善抱者不脱，善建者隆基。
         仪香共荆楚，炎黄与太阳。
         其踪并无形，其处大无踪。
          其道不可轻，其视无可云。
          真人善独立，其语律圆周。
          其独人之始，其识礼之周。
          其易天与地，其合宇以村。
          其式机跬踵。其变三万形。
          似抱又似执，似立似盘曲。
          大象弥千礼，内外同有兮。
          为象所迷者，文明之始因。
          探索其立卧，究竟其有无。
           揣摩其变化，确定其不更。
           其道以希矣，其式满山猻。
           大圣问玄状。独立抱金箍。
           企业先周礼，跨行以足跬。
                 魄俱七二变，   卦合子与声。
                谁湛金箍经 弼马不弼人。
                 
                 

         

长命

猿生心马野， 独立先自湛。
不得一金棒， 不得理行周。
乐做野意马， 所以金箍咒。
一朝丘顶黄， 金箍变台灯。
一箍生两器，曾笑死众妖。
岂知自律法，湛照却形牢。
尔看铁棒重，因有大力生。
莫笑头顶枷，律人先律己。
若识自由故，谁不先负荆。
寻道咨荆楚，谁识蜀道先。
后人道西游，前后无别分。
僧与道同理，道与儒一巾。
谁肯细中意，谁愿把太津。
余论轩辕子，心物茶与禅。
无量不可貌、高远逝香闻。
四周中观毕，八极希夷芬。

        独： 猿之别称。人生又有猿生之别称， 真人之跬。也称猿生之块。   独立成真，即由猿识 而成人之识。有独立自主之后词喻。    候独  即猿立。 原始。 候王  即真人，后来有人中之王候喻。喻做人中之灵长。

国人造字，字字居中。义开八方。所以中国文化也深不可量。变化无端尔。识文之初心，而别四大之方圆。

长命

载营魄抱一，独立以行周。
载者年帝息，营者式与形。
魄中而机踵，地息以迎重。
载与营一共，魄与一恒凭。
以执大象者，天下来往之。
玄牝灵之把，轩辕车之握。
众生有明主，大道有真人。
所谓道之乘，四大共有之。
人人一均等，天下耳和平。
高低与贵贱，今可共坐兮。
大道之真理，自古便有兮，
之难诚可见，四千方有今。
和谐实不易，平诀历腥血。
苦尽有甘润，真理以蔽极。
共载轩辕抱，太阳以红抟。
不忘血泪史，共勉齐贤志。
阳经摩将顶，八一在心中。
五星五行运，公共一摚新。
四化四大耳，内外区而合。
负阴又抱阳，是约太阳经。

载： 载者，为中     为车，为年，为帝息。为动静。为丘谷。载者，栽，载者，先扎而后长，先车而后周。先轩猿而后有把握。先独立 而后有脱拔。  载者示以年车，高息，而后营以圆囤。营者周囤而扎住。独立之本事尔。他说我善嚼字，我之咬者，非常之咬，是要通释与他懂，方才有如此罗索之举。原先本来与说简要，不想今日拙文成山。心经在经先耳。

长命

手  手  通守。是以手执 抱 抟  之中意。
手 者，信息灵觉轩猿之俱。

文斑成堆，不觉己成人文老婆子也，哈哈。笑骂由人吧。还是那句话，心经在经先。

长命

大道有其三，第一是简约。
形与意之本，式之初第一。
一式包四象，两仪通阴阳。
候独以铁马，果然于营魄。
载营魄抱一，真经之口诀。
车圄囤老树，独立耳行周。
道可耳道者，玄牝无形开。
朴复绳结执，高绝不可攀。
难于上青天，其布周无源。
历来咨道者，只知荆楚人。
荆与轩猿车，道与载营魄。
楚与混元秘，塞外与开合。
大道似无有，文字少而希。
所书五千字，谁能无字凭？
只一无曾有，两阿道与僧。
谁识诸儒子，原是太极功。
缘督藏脊旨，熊经鸟飞凌。
行云似流水，精气蔓呼吸。
广成赤松子，孔孟约仲尼。
千般老经复，不如守耳中。
可言中经者，朴复常行礼。
重道中五蕴，五龙俱气功。
空孔绝三识，七宝定独盈。
跬步以千里，企业事载营。
一魄力四化，公共广华冲。
此道闭塞语，其真约观音。
希夷非常道，笑苦尘埃人。