学习王安平老师谈“五内心法”

满山红叶时

       内吸是贯穿练功始终的   内吸是与内想同步的，只是有时需要加大内吸意识。内吸到何处？很简单，到骨髓中，特别是中脊骨深处。比如设想外面精气从手心或脚心，或膻中，或印堂，或百会，或命往体内进来，或干脆设想人体是宇宙黑洞，外界能量统统摄进来。
      每天练功每次练功在收功前都要内吸，这时，体外气团会很快收入体内。行家常说：会练功者，滴水不漏；练功不到火候者，炼完功遗留气场一大片。真正的大气功师，如王安平先生，在他清醒时，你感受不到他身上的外溢气场；外溢者非大气功师。

满山红叶时

      内听是五内中最有新意的心法   习练者不妨对比一下内听和不内听的差别。内听，实则是“关炉门”，让真火燃烧更旺。为了让内听功效更好，自然要选择安静的环境练功。内听到了一定阶段，果真能听到体内许多声音，这里不再絮言。
     五内心法贯穿习练者的始终，但《修真心语》中又说“三分炼七分养”，是不是两种说法有矛盾？笔者在此有必要解释一下。

满山红叶时

      《修真心语》中多处说过：“道法自然”，即练功要自自然然；也多处说过，练功要勿忘勿助长。这就是说，五内心法必须遵循以上原则。五内心法不能用强，不能过头，必须在若有若无、自自然然中进行，必须养大于炼。

满山红叶时

      在五内心法运用若干年后，习练者体内的变化也由“气象万千”进升为“万紫千红”，即体内出现光电反应或体内易筋洗髓出现颜色反应，这种反应有时会溢出体外，即出现外光电效应，用王老师的话说，叫“精满浑圆身”。

满山红叶时

      有一些人不相信这种说法，这只能说他本人没炼到那种程度，或没见过而已。如果你年轻体质好，有悟性有毅力，何不试练几年呢？武术界有“引气入骨”的练功说法。如何引气入骨？入骨后将发生什么变化？王安平先生讲得清清楚楚。我劝那些人先平心静气，再客观地看待王安平先生的理论。


                                                                                               《武魂》97.12（114期）

三七

又学习来了！谢谢分享！
有点疑问，“如王安平先生，在他清醒时，你感受不到他身上的外溢气场”，我的理解就是感觉不到气场。
但是，无论气场外溢还是內吸，就像空气，无论是从窗内朝外流动，还是从窗外向内流动，都会产生风，有风，人就会感觉得到。
我想王老师清醒时，肯定是处于功态的，不是外溢，肯定是內吸的，也就是外面的能量在一直不停的朝王老师体内聚集的，应该是可以感到才对啊，这样才合逻辑啊。
提一点疑惑，希望师兄能指点迷雾！再次感谢师兄的分享！

满山红叶时

三七 发表于 2014-7-14 23:11
又学习来了！谢谢分享！
有点疑问，“如王安平先生，在他清醒时，你感受不到他身上的外溢气场”，我的理解 ...

      好友你好！看到你如此认真学习，刻苦钻研，我非常高兴。你年轻体质好，苦炼三、五年一定会成功的。从年龄上讲，我可以勉称师兄，从功龄上讲你才是真正的师兄。我是去年10月份接触浑圆功的，今年3月份到山庄受老师亲诲。至今大概学到了一点皮毛，收获很大，感受很深。你提到的问题，我的理解是：王老师在清醒时，也就是脱离气功态时，身上的真气一点也不会外漏，所以我们感受不到他身上的外溢气场。按林星老师说法，这才是真正的大气功师。不知这样理解行不？望共同探讨。

三七

师兄好！我觉得王老师在清醒时肯定是在功态的，功夫到一定层次以上，都是“不练自练”，“人不练功功练人”。以王老师的修为，是24小时都在功态中的，24小时都在涨功的。

满山红叶时

浑圆桩功的心法要领
            一、熔汇“诚、静、耐、信、恒”之五心，自炼自证，师明他明自明。
            二、通达“视、听、察、想、息”之五内，务其进于三层化境也。
            三、归心、守神、立意、内外三层通，内三层为内功的作用，外三层则为精气神形意态。
            四、成圆、生一、虚化、紊定、静守、内实、自控、明心、虚灵真静圆。
            五、体松，神满，意撑，劳而不疲，精神意体皆实化虚。
            六、心定、内静、形神意归一，合一，化一，整合出现。
            七、形整化之于心正、神宁，三层四净，五内八静，皆可感而化之、融之、德之、道之。
            八、返归自然、净化后天，七分形三分神，颠之，返之，化之于七分神三分形，通化全神。
            修炼浑圆桩功要讲三性：一次性、规律性、稳定性。一次性，指最好一次性完成计划的时间；规律性。指炼功在时间安排上和早、中、晚各时间段要有一定的规律；稳定性，指炼功前、炼功中思想情绪要稳定，这样才能收到理想的效果。
            以上八法为浑圆武学的修炼指要，高级武学的求取来源于桩功，桩功修炼实质一是解决如何做人、为人的基本之道，二为解决身体心态的运用控制之道，学者应加强自我参悟。  

满山红叶时

浑圆功夫的内修真窍    作者:黄飞华
      何为立法，以神定自立，守其一法，固其根本，还其本然，谓之立法； 何为正法，正心正形正意正神，谓之正法。法者，思想、观念、正轨、心得、神会、意领、自然运用之道也。一法不立，万物无根，万门无路，万法不容。         独立守神，抱圆守一谓之立法；麻热胀，五内环境心法谓之立法；心形时静灵五法合一谓之立法。 法是功之魂，法立功自立，法残功自残。 
      立法，为内修之根本，为内证之指要，为化神之通道。立法者之法，重在净化，妙在通融，化于内通内明。 正法者之法，通化自然，心神灵意，虚在其中。