试解武功

长命

浑圆之气能自如浑圆。即五形试力之功用。 如种种试力中，产生麻花拧，水银荡。种种皆是气力周易之故。 动静不分，不分动静是为试力之巧妙。  五形之备，在于整体如一之巩固。打通流转，使运用能如来（自如）动静结合，即科学至成之妙。静力产动力，动力产其它，其它流通不怠，流通不怠方能无穷，从而生无漏。即浑圆士力。

长命

真脉打通。意至力达。即伯通。此谓内功外用之妙。动静结合，二进修行，一一不改，即功夫。

五形俱是全身之运动。熊形练拳，虎形练掌，猴形练灵，鹤形练腿，蛇形练躯。实际上，五形运动得法，一形可全五形之妙。其要在于整体运动一以是终。此运动如舞，如戏，快慢不执。以神意合于行为为中。
   静力打通则生动力，所以五形或掌或拳能士力异常。

长命

  整体运动之一一，在腰脊。科学整体运动，即健身，增功之法。  
浑圆功与其它运动也可互相结合，但其终目的，是达到归本，即归朴。始于浑圆归于浑圆。

长命

与其它运动相合，即无碍之便。意在巧锻造之一行。独立不改为本事。

长命

   如少林绝技，其实练门都很简约。只是反复来回，时日长久之功夫下去。  如井拳功，其实他是一意拳。马步对井日练不间断。约年而拳出井水动。再继则拳出井水由井底破口而出。这就是阴力的威力。所谓阴力，即无形之力。他是内功力的展延。 这种功夫实际在于守神。马步冲拳一式单操。实际是独立守神之做。  一拳一拳，一一不断。由拙力换新力，由常力换功力。由笨力换柔力，由柔力换刚力。再发展即刚柔中间之浑力。即真力。真力再继便生透力，透空力。这种拳透力极强。井拳功是少林绝技。
     浑圆桩根要在培元生静力。而五形增功生动力。熊虎二形即拳掌动力之试作。此法出功之原理在于神意与行为合一。元一而二。而变化方便之做由元一而来。元一生动二，圆三。反复磨练，刚柔渐生。腰腿手指浑圆一体。刚柔无别反复圆磨。似绵绵，又似刚柔。其实无分别。此功但有分别则生滞。快练时则不觉。快练时守柔成刚，力由中发之故。所以柔为一一，而刚成于其中。真力渐生。原理如井拳功，守神，抱一。不改。久则生无形之透力。
练拳最忌心躁，心静则心净。心净气则无浊。无浊之气谓浩然正气。而运柔成刚也由一静而做。静则神归，神归力整。肌体骨格之一块之志是由静净而生如来（本来）
龙静故能变化。即静一，则生二。二生，圆三。  虎躁故夭折。  浮躁则折中气。中气折，一气滞。万事成泡影。
无论软功，硬功，皆静净之圆出，理直不易。直养而生周易。刚静练，柔静练。刚柔浑而无分时，真力一一。 清静是天下正。是健康之本。五形功的原理，尽在其中。如少林其它得名绝技也极简约。要在静净神归气周之妙。独立守神周行不怠。
常言英雄气短。即雄者，多刚猛直接之力。又多虎躁之气。所以气短。而大英雄者，文武术齐。道备其中。神静而气周。不怒自威，不战而屈人之兵。
武功之道，与健康二字无分。武功之道重健康则卫生。
至此结论，五形功可以圆觉其它。浑圆桩功可以千手千眼。周身成盾。  刚柔之锻造须在培元固本之后。元一成圆顿。则锻造无碍。元不能成实则事事生滞。刚则刚折。柔则柔萎。种种病症是元气不一。浑圆无望。要圆觉首抱一。守一，则生颂不怠。
三头六臂。是身形极速之幻影。元一则成实。元病则残废。世间各种病生，由元气虚实去源寻必不会错。  所以守一是天下式。
力士之萎 是其元虚生病。培元固本，则又可以重生。所生即是死，死即是生。是科学道理。

长命

练拳最忌心躁，心静则心净。心净气则无浊。无浊之气谓浩然正气。而运柔成刚也由一静而做。静则神归，神归力整。肌体骨格之一块之志是由静净而生如来（本来）

长命

龙静故能变化。即静一，则生二。二生，圆三。  虎躁故夭折。  浮躁则折中气。中气折，一气滞。万事成泡影。

长命

无论软功，硬功，皆静净之圆出，理直不易。直养而生周易。刚静练，柔静练。刚柔浑而无分时，真力一一。 清静是天下正。是健康之本。五形功的原理，尽在其中。如少林其它得名绝技也极简约。要在静净神归气周之妙。独立守神周行不怠。

长命

常言英雄气短。即雄者，多刚猛直接之力。又多虎躁之气。所以气短。而大英雄者，文武术齐。道备其中。神静而气周。不怒自威，不战而屈人之兵。

长命

武功之道，与健康二字无分。武功之道重健康则卫生。