浑圆功法感悟新诗九首

长命

不周，即须弥，是阴阳之义。抱有形，圆无形。
唯物主义辩证思想，同义。唯物而又辨证。是心上有物质，物质非物质。
要达到物质文明的合理周长，就要心物一体浑圆观。心外无理，物外无心。

这样，执一，一化，把物  物器。这是唯物主辨证思想之圆周义。

浑圆功练习

仁者，你对消业怎么看？

长命

我们谈业消不休，孩子作业作不停。
做来做去俩都有，童子从此只不恭。
业业原本随身俱， 无业无果无菩提。
消业不果反增累，误了孩子误前程。

长命

童子之心诚可贵，年月守此回天伦。

证果原须要作业，作业作业笑弥弥。

长命

作业本
我们谈业消不休，孩子作业作不停。
做来做去俩都有，童子从此只不恭。
业业原本随身俱， 无业无果无菩提。
消业不果反增累，误了孩子误前程。
童子之心诚可贵，年月守此回天伦。

证果原须要作业，作业作业笑弥弥。

  

浑圆功练习

仁者啊，想想八、九十年代等那些有名的大气功师。<<太上感应篇>>说长寿要做善事，为啥要做善事？

浑圆功练习

树欲静而风不止。《金光明经》曰：“十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？”

浑圆功练习

有形有相的终究要败坏的，只会一场空。

长命

浑圆功练习 发表于 2015-4-3 21:46
有形有相的终究要败坏的，只会一场空。

这句话说到点子上了，物质文明的科学，是心物一体观。如果钻了钱眼儿，而忘了修养，这可是要有害健康的。
有多少商子，最终心病成疾。手术落残的，所以这也不是瞎蒙的。
有形有相的东西最终都是要消失的，而我们的心灵是永恒的。我们这一生会经历物质的流通无数。而心却只有一个。如果人活着钱没有了，这倒也还可以补回来，因为你活着你的心还在，就会有希望。但是如果不差钱儿，人没了。那可一点儿也不上算了。现在是商业社会，大家都会算，但这一点儿好像都算不好。

长命

一加二再什么情况下不等于三。这是个哲学问题。如果心灵和物质不能兄弟相称，那就只能互相残害。有多少人尽管有的是钱，但却从来都没开心过，要问他最大的愿望是啥，他一嘴会说，什么钱啦，车拉，房拉，都不是我想要，我想要的是淡泊。佛祖是王子。但他没有一点快乐。他偏偏跑到大街上去要饭。大雨天的也不怕冻着，在一颗叫菩提树的老树下一坐就是好几天。 所以人的一生就像那个简单的算数，一加二，真的不等于三。 如果等于三。那么我们每个人这一生都会有机会得到什么，可是有几个人最终真正的幸福了呢，不是没主意就是没把握好，
问题就在这里，我们就像猴子摘桃，得到到，却不是想要，我想要的东都不是这些，在那呢？只有老天爷知道。