鸡能抱卵心常听

长命

长命 发表于 2015-4-22 13:34
看李小龙的伸缩之道。他和芗老有着一至的共工性。
只不过芗老那一身麻花筋。是柔术柔撮出来的，用他的话 ...

站桩是独神守神，精神一，身心一。内经一。一即十。处一不二。
然后进行柔舞   筋肌的伸缩。独特的练法。

长命

长命 发表于 2015-4-22 13:37
站桩是独神守神，精神一，身心一。内经一。一即十。处一不二。
然后进行柔舞   筋肌的伸缩。独特的练法。 ...

芗老的练功态是一个，冲和态。但他脾气也不好。原因是斗的太多了。斗的多了，神经就不太好。这个李小龙有着共同性。神经方面受损的很重。  芗老的功夫全是在一种平和态下将身心组合归一。然后柔舞磨撮。一点也急不得。

长命

芗老生活中脾气不好。但练功却不马虎。沉静是他的特点。这就是哲学。

长命

长命 发表于 2015-4-22 13:41
芗老生活中脾气不好。但练功却不马虎。沉静是他的特点。这就是哲学。

用阴阳关系思考问题，是仲牟尼一至的学习方法。

长命

长命 发表于 2015-4-22 13:51
用阴阳关系思考问题，是仲牟尼一至的学习方法。

所以  释，迦牟尼  即孔仲尼。清静也归一。守中即道。道即仲。仲道即牟。牟即青刚。青刚即赤优，赤优即炎黄。

长命

长命 发表于 2015-4-22 14:04
所以  释，迦牟尼  即孔仲尼。清静也归一。守中即道。道即仲。仲道即牟。牟即青刚。青刚即赤优，赤优即炎 ...

有物混成先天地而生，在于求混生物质。  但如果空空如也，一空到底。那还不如当下就死了。
所以清静之中亦有混然物成。这就是心物一体的源泉。  心不离物，物不离心。所以，把心而唯心，把物而唯物。  道一而不二。

长命

长命 发表于 2015-4-22 14:07
有物混成先天地而生，在于求混生物质。  但如果空空如也，一空到底。那还不如当下就死了。
所以清静之中 ...

空不异色，色不异空，就是阴阳。两个同出，就冲和混成和气。和气即仲。和气而冲，即中和青刚之气。

长命

长命 发表于 2015-4-22 14:08
空不异色，色不异空，就是阴阳。两个同出，就冲和混成和气。和气即仲。和气而冲，即中和青刚之气。

牟，即青刚。又约青牛   青牛，即中青。中青而含士力，万紫，慧能。音声。 浑而若透。即青，青而固，即伽
伽即中心。目健之意。伽佳即迦，迦即牟牛而恒远。伽牟尼，即孔德之容。是为青刚纪。

长命

长命 发表于 2015-4-22 14:13
牟，即青刚。又约青牛   青牛，即中青。中青而含士力，万紫，慧能。音声。 浑而若透。即青，青而固，即伽 ...

青牛，即白牛，白牛生诸力。十力一浑，即牟。 伽牟尼，即孔中德容

长命

长命 发表于 2015-4-22 14:14
青牛，即白牛，白牛生诸力。十力一浑，即牟。 伽牟尼，即孔中德容

牟，又取象为义，通为牟义。约青刚而伽迦。大象若寂，宁静而至远。是为和尚。和尚义约，道。道即孔德之容。