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楼主: 广阔的长江
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阅“三原访司鹏”疑问:为什么司鹏避世修佛?

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发表于 2014-2-8 17:59:31 |只看该作者
我能在这酒色之中,得着了几分真味。就如佛在寺中了然了大千世界。有何不一般?

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32#
发表于 2014-2-8 18:00:14 |只看该作者
佛之苦,我之忧。我之苦,佛之行。

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发表于 2014-2-8 18:01:57 |只看该作者
不能在这大同中寻得真味,便到寺中找如来。

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34#
发表于 2014-2-8 18:03:39 |只看该作者
他说我出家,我说他没家。他说我空空,我说他迷糊。

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35#
发表于 2014-2-8 18:04:30 |只看该作者
我在寺中,他在世界。他比我应更自然,他说我比他更苦。

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发表于 2014-2-8 18:07:41 |只看该作者
司先生避世,却并未离世。所谓避世,只是他的新闻少了。行为少了。却并没有不作为。

所以千万不可以错误的理解。

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发表于 2014-2-8 18:08:59 |只看该作者
若他日司先生也到寺中去,我们应知他并未出家。而是与我们同在。

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发表于 2014-2-8 19:46:09 来自手机 |只看该作者
好啊,这个讨论让人受益匪浅!

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发表于 2014-2-8 19:52:23 |只看该作者
"佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,犹如寻兔角"
南无阿弥陀佛!!![/b]

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发表于 2014-2-10 11:52:20 |只看该作者
长命一番长篇大论,以后最好发在一个帖子吧。许多道理领悟的很好,但对佛理解不到位。似是而非的言论,如果想探讨佛法和佛祖的发心,建议先多看看佛经。佛法的真谛不是在研究人体生命如何进化,而是要让世人觉悟宇宙人生的真相,以及如何超越这个六道轮回的次第方法。佛法在世间的方便善法,是让人与人、与自然一切生命建立和谐的相互关系,那是作为觉悟的基础。而生命的本质是如如不动永恒不灭的真心自性,他具足一切可能。任何一种可能的变化,都是随着众生的妄念和因缘而决定。
三生无你我,原来自在人-故名三原
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