推荐一本好书：邓文平的《太极内功的奥妙》

五八银棍

浑圆修真 发表于 2014-5-12 07:52
师兄们学养深厚，末学几乎看不懂了，汗颜呐！
不过，关于结丹，末学以为，站桩就是修丹道，自然而然，真气 ...

同意。您说“真气凝聚就是丹”，我再补充一句：真气凝聚应是结丹的过程，真气凝聚的程度是不同的，只有真气凝聚达到极高的水准，并显示出一定的表象（就像周师兄那样），才可称之为结丹。

五八银棍

周龙 发表于 2014-5-12 11:08
惭愧，这几年，我遇到一位佛家师傅。才使我真正了解佛家的修行。修行是需要性命双修的，佛家也有方法。只 ...

恭喜啦。祝老弟修行有成！
惭愧，又去百度了菩提心：“菩提是觉悟的意思，菩提心，就是觉悟的心， 这是修佛的最基本的发心”； 发菩提心四宏愿：“众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成！”。

我理解四宏愿的意思就是：渡众生；断烦恼；学佛法；有了这三样就能成佛道。不用说了，这无疑是大乘的东西。恰恰犯了我所说的大乘“只修性不修命”的毛病，且不讲实际并有些虚伪。

先说普度众生。谁有能力普度众生？佛祖有。一些高僧大德也具备部分能力。一般众生具备普度众生的能力吗？就像是一干溺水者，自己还自顾不暇呢，如何救别人？有能力者是善泳者。佛祖和一些高僧大德就是善泳者。一干众生开口就言普度众生，是不是不讲实际？

次说断烦恼。还是我在7楼说的：这是“修资粮”，是属于修性，大乘在这之后就莫得下文了。修资粮的目的何在？所以众多的修行者犯了东秀多丹赛盖所说的错误：“现在大多数信佛人很可怜：“他们一代接一代，用自己平生的力量去修寺院、塑佛像，尽量抽时间去向佛像磕头和手捻佛珠念六字真言。你问他们：为什么要向佛像磕头？为什么要念六字真言？他们回答不了正确的意义。”。

再说学佛法。这不错。但大乘有把佛法变成繁琐的哲学和玄学的趋势，尽玩弄概念玩弄学问了。且为了学佛法而学佛法，学佛法的目的何在，自己都不清楚。大家可以对比一下大小乘的经典。如果说小乘典籍小学生就能读懂的话，那么大乘就得大学生研究生才能读懂。且佛祖开悟所用之法在小乘佛教中极为普及，几乎人人修炼。反观大乘，你也说了：“方法有，只不过掌握少数人手中”。东秀多丹赛盖书中曾说过一件事：佛学院的学生竟然半夜到他的房间里去请教修法，让他惊愕不已：佛学院的学生竟然也不研修法！

大乘既然讲普度众生，那为啥“佛家也有方法。只不过掌握少数人手中”？这不是矛盾且虚伪吗？这实际上变成了众信徒帮助“少数人”渡少数人自己了。因为如果不实修，只靠念经拜佛参话头是没希望成佛道的。

我的看法比较实际：大乘佛教的因果报应的观点是有益于众生的。但渡人先渡己，渡己就是渡人。佛祖的开悟，是身与心同时的，也就是性命双修的。大乘应该复原佛祖教义的最初本意，起码应该向小乘学习重视修命。不要只教导大众奉献（包括供奉自己），而不顾大众的死活。大乘私密修法，把修法当做少数人的专利，是不是不顾大众死活？这个做法非常的自私啊！这也是让我为之不齿的地方。

个人见解，咱们求同存异吧。

风雨人生

    得此难逢的机会讨论佛教，我也再跟一贴，汉传藏传东传佛教我都不了解，避开不谈。我个人信仰的是南传上座部佛教，原汁原味的佛教，为什么2600年过去了，南传上座部佛教依旧是原汁原味的呢，很简单：佛陀没说的不能加，佛陀说过的不能删除。南传上座部戒律极其严格，光是不持有金钱这一戒，就能让很多汉传佛教的和尚汗颜了，在上座部的传承里，没有秘法，一切都是公开的，只要有诚心的人都可以依教奉行，所有，我们现在可以通过网络学习到佛陀2600年前的教导，这里的水不怕偷，就怕你带的水壶不够大。
    修行上是止观双修，不是性命双修哦，先是让戒清净，再要培育定力（止），得定力后以定力产生的光明修16观智（观）。修观之前一定要学好《阿毗达磨论藏》，这样就有的放矢，使观智更加准确。在第一个观智（名色分别智）升起的时候，我们就能如实看到，是清晰的看到，但不是用眼睛看，会清晰的看到我们练出来的气到底是什么组成的，会清晰的看到试力的时候有多少个心理活动升起，有多少身体的物质在转移变动，就能明白为什么想硬就硬，想轻就轻，想麻就麻，想热就热，就能明白发放的外气只是心生色。
    这里有资料：http://www.theravada-chinese.org/，有兴趣的朋友可以去看看，但要看完看懂，一年时间不一定够。

幸运熊

三原师兄参研佛学，怎不见发言，我想听听

五八银棍

周龙 发表于 2014-5-12 20:33
真正修炼，有些东西可以公开，有些东西不能公开。佛道两家虽然门派众多，但真正完整的是三宗五秘。
佛门八 ...

佛的教义还有不能告人的？大乘有啥隐私不能说呢？每个人都有佛的种子，普度众生还要挑选人吗？放下屠刀立地成佛，这是多么宽广的胸襟，怎么到了内地，就变得如此小家子气了？

佛祖的原传普法，到了内地就变成了秘法。我的分析，一个重要的原因就是：内地和尚不持金钱戒。内地大小和尚都贪财是有目共睹的。和尚对于不同财力的人采取不同的态度也是司空见惯的。

把佛祖的普法变为秘法，我告诉你其原因很简单：只有这样才能使众信徒长期地跟随他，不断地供奉他。如果告诉你了，就等于断了他的财路，那岂不是赔本的买卖？众信徒就是他们的衣食父母啊。

有报道称，一个普通寺庙方丈死后，竟然留下了数百万财产，引得其子女与寺庙打官司；据传少林寺方丈拥有数亿美元财产；一个警察亲戚告诉我，西藏大寺庙里的一个普通中下层喇嘛，竟然能在拉萨有7、8套房产（拉萨房价现在6000起步）。

所以我善意地劝告那些进庙烧香拜佛的，特别是遇到了所谓皈依师父的人：看好你们的钱包和存折，有钱留给家人亲人，或者去济贫也好。追求所谓的秘法也要适可而止，千万不要抛家舍财地去求佛法和什么所谓的秘法，到你钱财散尽时也未必能如愿。最好是遇到贪财的和尚就把他踹一边去，和尚贪财，其人格比普通人都低下。

真正的佛和上部座和尚是不贪财的。

五八银棍

周龙 发表于 2014-5-12 21:51
真正的佛法不在庙上，我也从不去庙里。佛法不是宗教，宗教本身就是虚伪的

那我真心地祝福你遇到了一个不贪财的真正的佛家大德。那是你的幸运，你是个极聪敏的人，上当受骗的几率少。可是对于内地那些只知道烧香磕头、甚至不惜家破人散、散尽家财去供奉各类大小和尚的信徒们，他们的命运就不同了。可怜可悲，这就是我对他们的看法。

问鼎

说道佛，我还是有看法的好比我今年参加的一个为期五天的《菩提之光》学习班，主要讲儒学为代表的传统文化，吃住都不要钱的，哪位老师是在家的学佛者，讲课的思想已包含了儒释道，所以对佛教的因果，轮回还是认同的，但修行上面我觉得还是咱浑圆功的圆满！好多事我都会用因果来说服自已，用换位思考来感受别人，虽然我嘴上没说但在心里还是认同别人的，人生嘛说假真的很假，说真还是很真，就看我们内心是一种什么样的状态。