厚德載物 厚德养生 厚德去病 厚德救命

满山红叶时

      李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

满山红叶时

      他非常欣赏老子之言：“毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦(缠绕)。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。”他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。

      他根据圃翁(古代一位善于养生的老人)的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。

满山红叶时

      所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。

满山红叶时

      所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。

满山红叶时

      所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。


　　所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动(胡思乱想)。神伤甚于体伤，“神之不守，体之不康。”

满山红叶时

      李庆远在讲到自己的起居饮食时说：“食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。”
      他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。

满山红叶时

      李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。

满山红叶时

改变命运   厚德去病
月月獻血：一對貧困夫妻的厚德大愛
      “夫婦攜手獻血”若在“情人節”當不屬罕見，然而，若在每月進行獻血，就不能不讓人刮目相看，今天，我們將呈現給您的正是這對月月獻血的夫婦以及他們背後的感人故事。
    彭雪松，密雲縣密雲鎮白石嶺街人，現年32歲，在密雲大眾汽車公司當保安；妻子孟欣，30歲，待業。自2009年第一次夫婦雙雙獻血至今，兩人共已捐獻成分血80單位，計16400毫升。
    “只想做個好人”，提起獻血，他們道出了自己的初衷。在我的探尋下，丈夫彭雪松披露了一段獻血背後的故事。

满山红叶时

      2005年，經營小本生意的彭雪松乘坐親戚的麵包車去北京辦事，途中遭遇了外地重型車輛的撞擊，司機當場死亡，坐在副駕駛的他從前方擋風玻璃處飛出：腦幹嚴重受損，左前腳尖兒和左膝蓋骨紛紛翻轉向後，全身多處骨折，8顆牙不見了蹤影，舌頭挫得僅剩一釐米相連，堪稱面目全非，被120緊急送往密雲縣醫院ICU病房，生命危在旦夕。而此時，距離妻子孟欣預產期還有7天的時間。

满山红叶时

      一邊是昏迷中的丈夫，一邊是即將面世的孩子，四處哀求借錢無果的她深深地陷入了驚恐、擔心、沒錢的境地，就在丈夫接受搶救的第四天，婦科大夫從ICU病房樓道內將沿著褲腿流淌羊水的妻子孟欣送上了產床，剖出了一個7斤重、臍帶繞頸三圈的缺氧嬰兒。由於無錢無助，當醫生告訴孟欣孩子急需輸血時，初為人母的她毅然決然地伸出了自己的手臂，讓孩子用上了自己的鮮血。