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楼主: 满山红叶时
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学习王安平老师(论“独立守神 抱圆守一”)重点选段

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发表于 2014-7-20 08:37:33 |只看该作者
      老子所讲的无为而无所为,指的就是大道。“独立守神、抱圆守一”就是无为的修炼法门,通过无为的修炼达到无所不为的高深境界。当然,达到这种无所不为的“人间仙境”,不是人人都能做到的。在这种无为修炼的漫长岁月中,要克服体内的种种反应的难关(指思想的和肉体的)。这体内的种种难关,气功界称之为“内魔”。有“内魔”就有“外魔”,“外魔”指的是社会、家庭方方面面的种种干扰。过去道家修炼和高层次的佛家弟子坐禅,都选在深山密林、人迹罕至的地方,就是为了避免“外魔”的干扰。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
勿视、勿听,抱神以静,形将自正。

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发表于 2014-7-20 08:41:28 |只看该作者
      尤其是在“外魔”和“内魔”双重干扰严重交织在一起的时期,修炼者更会心神不定,忧虑重重。古往今来,许许多多修炼者便在这个时期打起了“退堂鼓”。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
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发表于 2014-7-20 08:56:26 |只看该作者
      一艉情况下,本功法修炼者在三年之内是“动摇”的反应期:“能否治好病”、“能否出高功夫”、“能否达到理想的目的”等等。老师在《修真心语》书中写到的“三迷九糊涂”、“悟者自度”、“迷者度师”就是专门为怀疑者、动摇者写的。
经络“营阴阳,行气血,决生死,处百病。”不可不通。
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发表于 2014-7-20 09:05:29 |只看该作者
      也许有人会问:老子所讲的“无为而无不为”怎会是大道?又怎么跟“独立守神、抱圆守一”牵扯到一起呢?老子所说“无为而无不为”有两点意思:一是说对社会无为;二是说自身的修炼。第一点我们尚且不说,对自身的修炼浅谈如下:
      “独立守神、抱圆守一”是无为的修炼。人体生命运动过程中,脑力和体力对外界客观存在只要一想一动就会出现能量的消耗,这种能量消耗就是“有为”的表现。所以,很多修炼者在用功时间内要求不说、不看、不听、不想、不嗅等,所谓关闭“七窍”,其目的就是无为而静。
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发表于 2014-7-20 09:28:24 |只看该作者
      人体向外部能够“有为”的器官“关掉”了,停止了作为,给身体内环境造成了安静、稳定、有规律的休养生息的良好条件。人们把该消耗的精力、能量由向外部转向向内环境,使身体内环境得到补充、改善、调节,增强了各部位功能。在人体内部各功能平衡增强、提高的基础上,必然又有新的分解与合成,这种新的分解与合成又使体内物质有了新的升华,由低级到中级、最后到高级、更高级发展。人们所说的隔空掌、千里眼、“六神通”等 ,就是这样通过“无为”的修炼而表现出来的特异功能,如果 不关闭人体对外界作为的器官,就不可能修炼出诸如以上等特异功能。
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发表于 2014-7-20 09:36:35 |只看该作者
      可惜很多取得一、二种或多种功能的大师,凭此作为向社会索名取利的资本,到处表现自己、卖弄自己的特殊本领,其结果名利有了,功能却消退了,寿命也缩短了。真是可悲!可叹!
      在“独立守神、抱圆守一”的修炼过程中,出现种种特异功能是一种自然现象,也是无为修炼法的必然结果,说明了修炼有了相当的功夫,应该再接再厉,不要处处宣传、炫耀。而这是一般的人很难做到的,非得有大德的人不能继续这种修炼,使身体物质向更高居次转换、升华,最后攀登无所不为的绝妙化境。
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发表于 2014-7-20 09:47:22 |只看该作者
对“独立守神、抱圆守一”进行深层次的修为      
      “独立守神”强调一个“立”字。站桩的开始阶段,思想易开小差,“麻、热、胀”难守住,这是正常的现象,练功者不要过分地苛求自己。只要坚持下去,思想会由不静到半静,最后到全静,就好比一盆浊水,开始无一点“透明度”但若把它放在一个安静的地方,等 上一、二小时,甚至更长时间,盆中的泥沙会慢慢沉入盆底,“透明度”加强,“浊水”变成“清水”了。任何经受不住时间考验的人,便很难达到这一步,因为“站桩易,坚持难”。
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发表于 2014-7-20 16:42:20 |只看该作者
      “守神”是通过具体意识诱导——意念来实现的。在实践中摸索,在实践中掌握要领,在实践中认识其道理。认识了“守神”的具体内容——“麻、热、胀”,这三字最能体现人体生命运动在练功状态下的生理反应、生理需要。
      独立守神是抱圆守一的上半句,二者合而为一方完整、圆满。独立守神的“守”什么已解决,那就是麻热胀代表“神”的内容,其守神方法是“五内”。把麻热胀和“五内”统一起来,就是“抱圆守一”的内容和目的。
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发表于 2014-7-20 17:01:34 |只看该作者
抱圆守一修炼法有三大特点     
      ⑴、明确“抱”字的作用   老子在《道德经》中说道,“万物负阴而抱阳、冲气以为和”。“抱”字在这里是补、养、和、顾的意思。而在“独立守神、抱圆守一”中应是独立时两手抬于胸前、两手掌心向内作环抱状的意思。人体生理有这样一个特征:以手掌心的朝向来代表体内气息的升降出入。掌心向内(胸部),为气息的内收、补充;掌心向外为气息的外放、消耗;掌心向下为气息的下降;向上为气息的上升。可见两手胸前环抱的重要性。

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发表于 2014-7-20 17:09:55 |只看该作者
      ⑵、明确“圆”字的作用   身体虽是长形体,但体内气血的运行却是“圆”的,川流不息,连绵不断,“圆”字不但在人体气血运行上体现出来,在自然界、社会生活中同样能体现出来。
      意识上有了“圆”的概念,精神就会振作、饱满;骨骼就会支撑肌肉;皮肤就会松胀;血管就会扩张;人体新陈代谢会加强。骨骼不仅会有力地支撑肌肉,而且挺拔,周身肌肉、皮肤组织会加强团结、凝聚力。
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