钟声歇灭烦恼

长命

悟静，是运动之静。静中之动。独立守神而能禅静。有鸣禅警钟的意思。

长命

武舞，的本质就是把武功的精要身法融合。他是一个反复又反复。欢快又欢快的肌肉神经运动。这种欢快细化到意境里。

慢而神张。缓而意驰。行云流水。

长命

能悟到身心合一的境。就会悟到禅静不动之动。

长命

他们没有干扰吗？不是的。非得在乐器大作声中。非得在人世生活之中。

神安于思，思定于静。静生于慧。慧静卫身。而后生活才是一个修道者一生的修行。

静营经，经营器。而后器做于间。这是一个道的过程。

隐者若不是常常探出身来问一声好。我们怎么知道他是隐者？   隐者有隐者的苦。他们的内心述求是生活本身。

长命

静因为有不静的因素，所以能促成静的成因。钟意于此。没有钟没有行。

起先之修，是环境要静。环境静。至身心合。身心合，内环健。定住了。就要观音于世间。这个观音的来由他原自一种科理的意义。

长命

无有身心合，无有心意健。在人世间会有诸多夭折现象。事业，游戏。处世。为人。这些没有良好的身体态度。就会夭折。

长命

然而一生都躲在一个绝对清静的环境中又怎样呢？    不行。大胆的说一声不行。

寺院的建立是在人的中央。道 观的建立。是人能想到的地方。一想那个寺清静而幽雅。这就是一个向往。

武者的至深境界。就是身心合。

长命

没有哪个高僧不被人知道的。你不知道他你怎么知道他是高僧呢？

道 是生活的引子。是对生活的科学探索。

长命

这些地方没有人缘。又怎么能长久呢？

之所以清静 是因为有世间。没有世间清静也就没有了。

修清静。要先安内。内安而后能行。行到哪里。一行到哪里，长行到哪里？到人间啊。除了人间，还能到哪里呢。又有哪里比人间事更多呢。

长命

武术院的深修和禅院是一样的。他须要静。这个静是因为有世间的事事非非。你可以一辈子住在这里。可是心还是会想到外面。
这是因为清静的产生，是因为声色。