丹道

长命

像过去的读书人，也一动不动，结果弄得人困疲软。考试考考到老头。一旦微举便难以承受。
这都不是正道。

长命

运动是一切事物之本相。珏成于马腱。是为迦牟。

长命

孔丘，二仲。

长命

皆是一义。 同源。

长命

仲尼说，仁者，中心物质。
仁义种子即珏马之白。 儒家源有一内经照。将孔孟合一，可以复内经。

长命

自古孔孟不分，即源有此义。佛儒道本述一辙。珏成马迦。千里无痕。那是内经。

长命

那仲尼述而不作，全由弟子成书，让始皇付之一坑。差点绝迹。后来这些经其实都是遗斑。像孔丘有七十二弟子。他们每人一特色。文武全相。都出自孔德。全相于七十二，即一得孔仲之道牟。虽不能复全，但中立而环顾，抱一而圆周。

长命

孔孟不分，实是内外照见。

长命

易筋

庄周，原本即桩。庄周，即正圆。所以庄字加木字。形成了桩。庄是透明义。

丹道，即珏观（以珏代丹字最切实不过。以丰字代之也可。但说明时以一简为妙所以暂取珏观）形成的桩功。即须菩提之冶炼。

须菩提即非，非即丰。丰即珏，珏即圆周，所以名为庄周。以桩取义，是其树去台，庄严不二。

长命

    桩功之形意，于早先便至发达。因不能正传，失误与迷失相抵相乘，造成了  须菩提（铁树），不能宗显，如孔子内篇原义难见，非等到孟子来了，合而通照方才显其端处。