一头猪的尊严

长命

修内经还须要身内有好阴阳，如果内里空空，而实无五蕴，就没有什么可以发展成大千世界的周易象了，所以他们是一个源同载体。

长命

修行，是一个取经的长路，在这路上，不但要吃饭，还要杀物妖。这就象人须要各种因素一样。如果没有老猴的努力。就难以到达西天。
肉类是人的必须品。当你身体不在须要这些的时候，应值的祝贺。因为内经的营养物质转变了。身内出现了好阴阳。

长命

按民间的说法，向西行就是去死，这怎么能说的通呢？   但是人的一生真象就是这样。我们生的时候，时间就己经开始了他的运转。他直向老死而进。一刻也不能停。所以凡事只要明白了其中的道理，就会淡然一笑。
   

长命

我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为我们须要这些。按道理来讲。水，和草木都是有生命的。这些又怎可以吃呢。
所以一切事物须要一个善识和中和的修。
虎一辈子都吃肉。如果你让他去草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
所以素食不当问题也不会少。  
    我们的修，是向呼吸自然进发，我们渴望的是什么都不吃才好。因为那个时候我们身体可以自足。那不是强求来的。

长命

长命 发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

虎一辈子都吃肉。如果你让他去吃草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
（更正）

长命

长命 发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

如果我们可以一个问题全都适应，也没有僧俗，光棍与夫妻之分了，正因为他们之间有区别，所以我们又都是一个大群体，
素问是千古不易的话题。朴素和自然不仅是人的科学。他也是美的本象。

长命

纵观我这一生，其实也是个可怜的猪。自认为多情，却又不善表达。自认为聪明，却又走不动。
我的志向不可以说不算高远。但我能得到的，总是别屈。我错过许多机会。
如果时间能重来，可是他不会重来，所以我是一口猪。多么亲切的自谓。

长命

我们都不愿承认自己身上的动物特点，要不然我们为什么还吃东西？  草木就可以吃得吗。
同时，吃草木的都是驼人的动物。这一点如果要叫真，是啼笑皆非的。

我们自认为光吃水果，水，就是慈悲了，可是我们如果真的用微透来看这些东西，他们都是有生命的。
如果一个人想不开，想想自己一辈子又喝过多少水，吃多过多少菜，那我们将无法从自责中解脱。

长命

我们身上的无明痛是一个修源。因为我们每个人都有无明因。这种无明因使得我们不能安心。
我们就会想一想是否是做错了什么。但是如果不能善知，就会一辈子走进去，而出不来。因为我们不但没有明白真象，反而会陷越深。

长命

在古代的时候，那些个大英雄都吃肉。因为他们不承认自己是草木之躯。因为吃肉的是虎。龙。
但是每个英烈的尽头没有二至。
这是他们的明智，但同时也是他们的无知。因为有些自认为是英雄的人，一生作恶无尽。所以叫作英雄气短。
因为他们陷入一个互相报负的泥坑里，不可自解。因为他们视人为草介。