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楼主: 浑圆山庄
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发表于 2016-2-22 13:02:50 |只看该作者

獨立 原释

本帖最后由 长命 于 2016-2-22 14:01 编辑

獨立    原释
   獨立即轩立,轩辕即猴王,
   候王成真鼎,宗器一式乡。
   字义中为隅,开布仪十方。
   獨立之意义,凭多遁母形。
   其象效松直,其真猴五弓。
   衣冠之直观,长立直若一。
   桩法含内劲,曲直在意心。
   心法生真力,直叫舍卫身。
   身心果然也,一块归元神。
   中正安舒式,神弓载玄经。
   力若弹簧耳,老猿一圆周。
   开合之机在,秘脊三合一。

   来者求曲力,屈直效辕人。
   形骸多因宜,神意一足公。

   其经何茫史,总其两仪真。
   动静生法义,阴阳仲好人。
   尔来迦牟耳,李耳抱圆心。
   儒生君风象,阿僧角道巾。
   猿人能合隅,迷死古今人。
   谱书道幽境,天海浣忠心。
   行出十万曲,精神与身心。
               曲返重峰台,踏破铁鞋邦。
               累成大车富,仪蔟司仪经。
   空观块成法,一贯精气洪。
   四化耳内外,成功集思成。
   缘法纳广也,少一不可登。
   能成一等识,滋就一等卿。
   总观人生曲,奋斗自强兮。
   幸在中华里,却又道东西。
    南北身一纵,四方约遍游。
    心语三日曲,不及一步跬。
    静心谷千尺,獨步行万里。
    偶然大学士,但看足底功。


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发表于 2016-2-22 14:08:42 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-22 14:50 编辑

獨踵不断息,之成叫行周。
式开千万招,坐卧无拘束。
因人而适可,备法树人生。

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43#
发表于 2016-2-23 12:17:12 |只看该作者

解释 守一

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 12:52 编辑

守一
一易律圆周,中枢一灵持。
盘盘易术远,津津法怀剑。

一剑一道义,一义拓三原。
原始清靓曲,清静养神安。
精神圣王境,清静真人枢。
枢境书经剑,气质十光源。
生生奇不已,母宫无有形。
一无所有制,所有一易经。
观音弦琴住,老文经法行。
列子庄周梦,迦牟在壶丘。

李耳抱八九,轩辕块然獨。
文王普磁立,猿始营息真。
伏息娲天语,共公浩然冲。
九洲说震旦,融祝一灵犀。
盘古中天启,开辟极明乡。
仲尼仁者喻,中庸润八荒。
中华谷神也,磁柔天下名。
孔德容思化,文明芝芗村。





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发表于 2016-2-23 13:10:33 |只看该作者

旁说 地异

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 14:01 编辑

地异
辕始何茫然,进化义含渊。
劳动与创造,维思把修行。
猿人獨一隅,成真俱特因。
总说遗万语,天地尽网罗。
综合自然管,地异生灵枢
一道蕴五朵,错落总成经。

猿人獨俱,管仲灵枢。万物之长,动物之经。
精神一贯,身手备端。周礼环环,守一还看。
进化离奇,图迷世人。万千探索,留书成山。
科学所以,百转无言。究境幽源,实象无端。

综合之禹,自然之囤。信韵川涧,清静健抟。
一行之果,迷信之破。奇怪力逝,神爽心安。





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发表于 2016-2-23 14:03:32 |只看该作者

獨俱

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 14:12 编辑

獨俱

猿人然獨俱,劳动与维思。
抟气维贯法,獨立始华真。
起来300万, 生智把物湛。
五万约智人,隐生殊文端。


--------------------------  

尔来万千八,獨立蜀道坚。
纵横不言迁,周行不改一。


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发表于 2016-2-23 19:11:03 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-23 19:31 编辑
长命 发表于 2016-2-23 14:03
獨俱

猿人然獨俱,劳动与维思。

人类之历史,立因千百迷。
獨跬息天境,一道破(魄)重殊。


6004814_484215.jpg 6004817_355896.jpg

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发表于 2016-2-23 22:26:33 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-23 22:37 编辑

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发表于 2016-2-23 22:48:14 |只看该作者

进化疑问赋。

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 23:48 编辑

獨立过万载图文不弥足
中观
诡进化,不可常理焉。
总觉獨跬侧,另有灵长观。
进化太神奇,所以万道书。
别开来源史,百列竞相争。
余怀袁隆平,其径优种乎。

源头千百种,学说千万重。
总归一进化,自然何茫兮。
仿生本来早,辕候学以抟。
候王立猴象,张三丰文章。
猿人原人一,真人大圣经。
斯人耳何处,轩猿之丘上。
轩辕庭山下,千里一獨行。
辕人迷踪去,一贯传芗。
全神之贯注,言语之音蔟。
脑海之发达,尾肢之去留。
环境之淘治,物种之异延。
一代不过百,数十载年衰。
不待一代变,二代复生来。
唯獨一抟气,至柔放长筋。
筋长骨却硬,何以变形也。
突然之变异,无异一巨灾。
物种群残死,存算何其微。
何灾能易物?其质甚迷人
算有幸存者,其灾又几沦。
叹其使易变,荒如核武隆。
羲娲洪荒来,夫妇何异哉?
五金之艺术。只做童话鲜。
猿人与真人,大圣与候轩。
不知谁之子,雾里看花晕!
幸运科学鼎,继载此疑抟。
有待明发现,慧辉不远兮!
psb (5).jpg




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发表于 2016-2-23 23:59:48 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-24 00:31 编辑

一贯神传芗    注

一贯式传输,学贵一贯入。
凡物俱凝仔,魄仔知母仪。
神者无奇喻,精神与元神。
修行先足下,莫与三乱心。

辕人
原始之真人。无姓耳无形。
其性轩之长,其象有无间。
其总谓辕把,其列候王鼎。
载营魄抱一,弥盖四重伦。


张三丰
獨弓为张,开张三丰。丰手抱均,一箭往来。
丰手
一为形,二为中 三为心,中心经。

须子 歌
一切缘生法,一切皆劳动。
劳动之维法,思想之贯中。
思贯亦思维,维思且贯一。
四化须心创,身心且须合。
合一谈仪两,人生之明抟。论经首重理,科理有恒津。看住一恒信,五行红缘生。人生百事冶,盖有纲常复,持纲领意义,健康一块来。

                                                                                                                  

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发表于 2016-2-24 09:10:25 |只看该作者

议论 梳正

本帖最后由 长命 于 2016-2-24 10:03 编辑

议论  梳正
总枢:
人若不运动,必至两萎缩。
筋肌不能伸,自然骨力靡。
自然之恒律,动静两仪经。
动静不可住,上有阴阳经。
中住好阴阳,浩然正气扬。
开心启壶盏,修道把乾坤。
生命一息注,自然而运恒。
把握灵枢义,提挈要紧绳。
关健常怀手,知足耳乐栽。

生命之进化,自然之呼吸。
德智体三舍,合之谓卫营。
好营精气神,舍卫三宇村。
四化内外走,经枢在心中。
生化气与力,陶冶精气神。
清静深扎地,魄力扬天冲。

载营魄抱一,魂魄合语兮。
一理扎三事,一经魄四魂。
生命不息止,动静常耳中。

二  
议论进化理,首诀恒经义。
扎营论天地,登高冶中观。













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