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楼主: 浑圆山庄
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发表于 2016-2-22 13:02:50 |只看该作者

獨立 原释

本帖最后由 长命 于 2016-2-22 14:01 编辑

獨立    原释
   獨立即轩立,轩辕即猴王,
   候王成真鼎,宗器一式乡。
   字义中为隅,开布仪十方。
   獨立之意义,凭多遁母形。
   其象效松直,其真猴五弓。
   衣冠之直观,长立直若一。
   桩法含内劲,曲直在意心。
   心法生真力,直叫舍卫身。
   身心果然也,一块归元神。
   中正安舒式,神弓载玄经。
   力若弹簧耳,老猿一圆周。
   开合之机在,秘脊三合一。

   来者求曲力,屈直效辕人。
   形骸多因宜,神意一足公。

   其经何茫史,总其两仪真。
   动静生法义,阴阳仲好人。
   尔来迦牟耳,李耳抱圆心。
   儒生君风象,阿僧角道巾。
   猿人能合隅,迷死古今人。
   谱书道幽境,天海浣忠心。
   行出十万曲,精神与身心。
               曲返重峰台,踏破铁鞋邦。
               累成大车富,仪蔟司仪经。
   空观块成法,一贯精气洪。
   四化耳内外,成功集思成。
   缘法纳广也,少一不可登。
   能成一等识,滋就一等卿。
   总观人生曲,奋斗自强兮。
   幸在中华里,却又道东西。
    南北身一纵,四方约遍游。
    心语三日曲,不及一步跬。
    静心谷千尺,獨步行万里。
    偶然大学士,但看足底功。


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42#
发表于 2016-2-22 14:08:42 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-22 14:50 编辑

獨踵不断息,之成叫行周。
式开千万招,坐卧无拘束。
因人而适可,备法树人生。

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43#
发表于 2016-2-23 12:17:12 |只看该作者

解释 守一

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 12:52 编辑

守一
一易律圆周,中枢一灵持。
盘盘易术远,津津法怀剑。

一剑一道义,一义拓三原。
原始清靓曲,清静养神安。
精神圣王境,清静真人枢。
枢境书经剑,气质十光源。
生生奇不已,母宫无有形。
一无所有制,所有一易经。
观音弦琴住,老文经法行。
列子庄周梦,迦牟在壶丘。

李耳抱八九,轩辕块然獨。
文王普磁立,猿始营息真。
伏息娲天语,共公浩然冲。
九洲说震旦,融祝一灵犀。
盘古中天启,开辟极明乡。
仲尼仁者喻,中庸润八荒。
中华谷神也,磁柔天下名。
孔德容思化,文明芝芗村。





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发表于 2016-2-23 13:10:33 |只看该作者

旁说 地异

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 14:01 编辑

地异
辕始何茫然,进化义含渊。
劳动与创造,维思把修行。
猿人獨一隅,成真俱特因。
总说遗万语,天地尽网罗。
综合自然管,地异生灵枢。
一道蕴五朵,错落总成经。

猿人獨俱,管仲灵枢。万物之长,动物之经。
精神一贯,身手备端。周礼环环,守一还看。
进化离奇,图迷世人。万千探索,留书成山。
科学所以,百转无言。究境幽源,实象无端。

综合之禹,自然之囤。信韵川涧,清静健抟。
一行之果,迷信之破。奇怪力逝,神爽心安。



,

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发表于 2016-2-23 14:03:32 |只看该作者

獨俱

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 14:12 编辑

獨俱

猿人然獨俱,劳动与维思。
抟气维贯法,獨立始华真。
起来300万, 生智把物湛。
五万约智人,隐生殊文端。


--------------------------  

尔来万千八,獨立蜀道坚。
纵横不言迁,周行不改一。


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发表于 2016-2-23 19:11:03 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-23 19:31 编辑
长命 发表于 2016-2-23 14:03
獨俱

猿人然獨俱,劳动与维思。

人类之历史,立因千百迷。
獨跬息天境,一道破(魄)重殊。


6004814_484215.jpg 6004817_355896.jpg

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发表于 2016-2-23 22:26:33 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-23 22:37 编辑

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发表于 2016-2-23 22:48:14 |只看该作者

进化疑问赋。

本帖最后由 长命 于 2016-2-23 23:48 编辑

獨立过万载,图文不弥足。
中观
诡进化,不可常理焉。
总觉獨跬侧,另有灵长观。
进化太神奇,所以万道书。
别开来源史,百列竞相争。
余怀袁隆平,其径优种乎。

源头千百种,学说千万重。
总归一进化,自然何茫兮。
仿生本来早,辕候学以抟。
候王立猴象,张三丰文章。
猿人原人一,真人大圣经。
斯人耳何处,轩猿之丘上。
轩辕庭山下,千里一獨行。
辕人迷踪去,一贯神传芗。
全神之贯注,言语之音蔟。
脑海之发达,尾肢之去留。
环境之淘治,物种之异延。
一代不过百,数十载年衰。
不待一代变,二代复生来。
唯獨一抟气,至柔放长筋。
筋长骨却硬,何以变形也。
突然之变异,无异一巨灾。
物种群残死,存算何其微。
何灾能易物?其质甚迷人。
算有幸存者,其灾又几沦。
叹其使易变,荒如核武隆。
羲娲洪荒来,夫妇何异哉?
五金之艺术。只做童话鲜。
猿人与真人,大圣与候轩。
不知谁之子,雾里看花晕!
幸运科学鼎,继载此疑抟。
有待明发现,慧辉不远兮!
psb (5).jpg




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发表于 2016-2-23 23:59:48 |只看该作者
本帖最后由 长命 于 2016-2-24 00:31 编辑

一贯神传芗    注

一贯式传输,学贵一贯入。
凡物俱凝仔,魄仔知母仪。
神者无奇喻,精神与元神。
修行先足下,莫与三乱心。

辕人
原始之真人。无姓耳无形。
其性轩之长,其象有无间。
其总谓辕把,其列候王鼎。
载营魄抱一,弥盖四重伦。


张三丰
獨弓为张,开张三丰。丰手抱均,一箭往来。
丰手
一为形,二为中 三为心,中心经。

须子 歌
一切缘生法,一切皆劳动。
劳动之维法,思想之贯中。
思贯亦思维,维思且贯一。
四化须心创,身心且须合。
合一谈仪两,人生之明抟。论经首重理,科理有恒津。看住一恒信,五行红缘生。人生百事冶,盖有纲常复,持纲领意义,健康一块来。

                                                                                                                  

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发表于 2016-2-24 09:10:25 |只看该作者

议论 梳正

本帖最后由 长命 于 2016-2-24 10:03 编辑

议论  梳正
总枢:
人若不运动,必至两萎缩。
筋肌不能伸,自然骨力靡。
自然之恒律,动静两仪经。
动静不可住,上有阴阳经。
中住好阴阳,浩然正气扬。
开心启壶盏,修道把乾坤。
生命一息注,自然而运恒。
把握灵枢义,提挈要紧绳。
关健常怀手,知足耳乐栽。
一
生命之进化,自然之呼吸。
德智体三舍,合之谓卫营。
好营精气神,舍卫三宇村。
四化内外走,经枢在心中。
生化气与力,陶冶精气神。
清静深扎地,魄力扬天冲。

载营魄抱一,魂魄合语兮。
一理扎三事,一经魄四魂。
生命不息止,动静常耳中。

二  
议论进化理,首诀恒经义。
扎营论天地,登高冶中观。













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