小飞侠学习杂记

一抹红颜

写得真是好哇，值得称赞！另外，你对老师的真挚情感也是溢于言表，令人感怀不已。

林子

欣赏“小飞侠的修真纪事”，可见兄弟的用心积学！

小飞侠

10月5日晚 记事

为了解答学生们学习中的问题，晚上吃饭的时候老师来到饭堂给大家说晚上7点15分增加一个座谈环节，老师还了解了大家这几天饮食的情况，并表示：希望山庄的服务能让大家满意，学生们满意就是山庄最高的目标（大概是这样意思，原话没记住），老师通过自己的一言一行为学生们传播大道之理，作为一名宗师完全没有架子，平易近人，学生问什么除了特别的事情都耐心的解释。

晚上同学们问了很多学习中的事情，我一口气问了7、8个，改天有时间回想一下再整理出来。其中由一个解答了我困惑很久的事情。

问：老师，道德经里面谈到了无为不争，道家似乎给人的感觉是消极避世，无所作为的感觉，老师能否解释一下。

老师原文的回答记得不是很清楚，内容大概是这样的：

道德经提倡无为不争，并不是消极的行为，而是“为而不争”（有心的师兄记住这四个字），老师举例子之前让弟子去参加两次武术比赛，出发的时候都给弟子说好好表现就可以了，不需要在意什么名次，结果第一次拿了第一名（第二次好像也是第一名，没有听清楚）。老师说不争的意思是不去争什么名，什么第一第二，例如在这个武术比赛中，就算你拿了第一，可是应该会有更厉害的高手存在，只是他没有参加比赛而已，所以你去争这个第一，只是一个名而已。这个就是道德经谈的名可名非常名的概念。世人以为拿到了第一名就是第一名了，其实并不是。（老师的意思可能还不完全是这个，这只是我理解的）老师说所以老子说为而不争，是尽力而为，而且做事是应该认真的（老师大概是这个意思）。

听到这里我们就明白了，道德经提倡的是中平，其实衡量结果或先后的只是某种暂时的标准，例如比赛的规则。真正应该追求的是大道自然。所以其实大家提倡的是一种更积极的人生观，就是“要为”但是“不争”，可能在工作中的意思就是好好做事，但是不要太执着于结果，坦然面对，这不就是一种更积极的人生观吗。这个只是我的理解，还有一些意思表达不出来。

另外道德经还提到“无为而无不为”，我的理解这个是描述通过修炼（为道日损）修炼得道后就可以达到“无不为”了。另外再加一句自己的理解，其实只有得道才算真正的有为，如果连自己的健康性命都控制不了，谈有为都是虚的。

我还问了另外一个问题，老师的回答让我比较深刻：老师，我们回去后因为工作比较忙，如果我每天早上起来练一个小时够不够。

老师的回答很直接：不够，至少必须练三个小时。

我说：但是工作很忙，无法安排出3个小时的时间来。

老师直指人心：那你看是工作重要还是性命重要。

呵呵，性命重要，所以回去得创造条件好好练功。

我还问：老师，那我们练功，什么体育运动和休闲活动，例如唱歌跳舞这些事情还应不应该做啊。

老师回答：适当的参加可以，过量了就是消耗。你要是想搞体育运动锻炼身体，站桩配合适当的动法就是最好的运动。

呵呵，既然选择了修真，确实应该这样。可能也很难做到完全没有休闲活动，但是这确实是真理，在修炼中找到乐趣，应该要比世俗的这些休闲活动要更有意义。

小飞侠

10月6日 练功心得

这几天练功，虽然有感觉，但是我总觉得不对劲，因为每次下桩都浑身酸痛，尤其是腰部，我心想肯定是哪里出了错。晚上座谈会结束后，我立刻找到刘教练和李老师请教，把我站桩开始的心理和姿势给他们演示了一下，刘教练立刻看出来说是尾椎后座这个地方出了问题，姿势不对牵一发而动全身，就导致肌肉紧张，无法入静和难受。

沟通了一下，要从头悬顶开始，我摆来摆去都不得其门，刘教练一急双手抱住我的头，模拟出脑袋被吊起来的头悬顶感觉，然后让我再屁股微微下座，这样我就不像之前刻意的撅屁股了，果然立刻找到了感觉。

回去在宿舍的楼顶站桩，这次才算真正找到了感觉，马上就进入了很好的练功状态，下桩的时候比之前更感觉到全身的舒适感，而且很精神，完全没有之前这里酸那里疼的感觉，真正体会到了站桩的乐趣，真爽。

秀气小阿呆

看来确实有必要去一下。

虚空

小阿呆啊，是应该去的，那一代宗师的名不是虚虚争来的哦，没有真才实学人家是不服的呢。王老师的知识，是他几十年的练功经验和心血结晶啊，真正的无价之宝。他的一句点拨，可能就解了你几年不解的迷惑，某一句话，触动你的心灵，可能就改变了你的一生。

醉无极

从头悬顶开始，我摆来摆去都不得其门，刘教练一急双手抱住我的头，模拟出脑袋被吊起来的头悬顶感觉，然后让我再屁股微微下座，这样我就不像之前刻意的撅屁股了，果然立刻找到了感觉。
   脑袋被吊起来的头悬顶感觉
   有进步

江南汉

真的写得很好,学习了!

徽州居士

学习了!无为不争------为而不争。非常感谢楼主对山庄学习班现身报道！！