浑圆功的理论运用研讨篇

长命

这样一个即玄又朴素的过程，本身就是神之守，神之照，神之用。其义喻欲之迦。牟之周。神之圆。迦牟，尼慈和尚而无害。

长命

其实大家只要站桩，就能知道，这是一个朴素的过程。是一个饱食其力的过程。

长命

长命 发表于 2015-5-11 13:59
独立之式，提挈之形，握握之阴阳，肌肉髓一。

独立之式，提挈之形，握握之阴阳，肌肉髓一。
把握（更正）

长命

如神之用，有静周之迁，有迦行之合（行动之急救）
这些都源自一个良好心态的长期培养。如母救子，若有一分泥滞之思，便不能浣其全力。所以养兵千日，用兵一时。禅之修，无分于静动。
于运动之中知止之不怠。  
    独形块立。提挈成觉。神照若一，孤园乞食，两安而知足。中坐须起，素问朗朗。七宝布施，三千一纪。

长命

有无相同，混出其通。一开为二，三合成钳周。丸转方圆。如如不动。动静一体，音色一纪。树立一园，禅约静思。
观音不似，明暗若浑。空色不异，五蕴不遗。

长命

有无之间，动静之端。生死之机。真假之际。 其一生呀，其端自成。其玄无形。其华若空。重阳浑浑。若似三丰。其相如来，其迦孔容。

长命

身外身呀，乡外园。天外天呀，内周易。若小若逝，其大无际。无有入无间，形为和尚。

长命

其道若天，其天若园。其势若孤。其挈若睡。

长命

神思无际，实际若玄。神全气周，精气冥冥。

长命

其一之生，其端之处，其珏之靓，其玄之德，其一不二。 总为太极。极而间生。生而不二。三转若屯。