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楼主: 浑圆球
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中华文化之根麻热胀

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51#
发表于 2015-5-23 20:31:08 |只看该作者
其胀其实,其实其安,有其胀实  所感 即所安,是为劳苦心得,所以不去。

林子师兄天天快乐。

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52#
发表于 2015-5-23 20:42:55 |只看该作者
无畏 发表于 2015-5-23 20:18
“不欲碌碌如玉,珞珞如石”见于道德经第39章,意思是说,不要像美玉显贵,要向顽石样无华,即:见素抱朴 ...

不欲碌碌如玉,珞珞如石

  无欲则刚,无欲则石。无欲则有,无欲即有欲。

所以反过来讲,人生处处须要有欲。志气要有。怎么办呢?    比如志向,志向专一即可,是为最少,最简,
所以,珏石之成,在于抟,在于贯。在于清静上 。
不欲,原因是有欲所至,所以无欲为欲之修。玉石者,欲望之向往。
一,抟, 静,  渐至广,博,  圆。

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53#
发表于 2015-5-23 20:50:42 |只看该作者
长命 发表于 2015-5-23 20:42
不欲碌碌如玉,珞珞如石

  无欲则刚,无欲则石。无欲则有,无欲即有欲。

一为石,广博为玉。 玉石为母子。
无欲为欲之枢持。  凡志向,
抱一而环周,
如学,先抱其一,抱定其一而环视其圆。不离其本,不脱其志。不脱其志,不执其简。  

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54#
发表于 2015-5-23 20:53:34 |只看该作者
凡事都是如此,欲要其成,总要有其一抱。抱其一,而执其简。是为环顾。环顾不离,即抱圆守一。

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55#
发表于 2015-5-23 20:54:34 |只看该作者
长命 发表于 2015-5-23 20:53
凡事都是如此,欲要其成,总要有其一抱。抱其一,而执其简。是为环顾。环顾不离,即抱圆守一。

凡事都是如此,欲要其成,总要有其一抱。抱其一,而不执其简。是为环顾。环顾不离,即抱圆守一。

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56#
发表于 2015-5-23 21:01:53 |只看该作者
不欲碌碌如玉,珞珞如石
不欲 圆圆的如玉,方方的如石。就这样简单。

不欲 却玉石双得,何故呢,

因为  欲念  如四季之变,是不由自主的东西。但无欲,可以洗出贯注之志。所以  无欲,是欲之洗易。易筋又洗髓,简抱而拾重。崇白而滔光。

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发表于 2015-5-23 21:04:19 |只看该作者
以上三感之修,即清静之复。越是真切,越是静归。

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发表于 2015-5-23 21:38:02 |只看该作者
珞碌  珞碌的一块石,珞碌 珞碌的一块玉,  有欲 即无欲,石中玉坚。

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发表于 2015-5-23 21:40:06 |只看该作者
凡事都是这样,阴阳形成中华

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发表于 2015-5-24 10:45:02 |只看该作者
我过去也是这样认为的,现在才知道其下面还有主根,麻热胀只是次根。麻热胀虽然是次根,但是也是非常厉害的。
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