新年祝福

长命

三
西方瑜珈禅，静式理精神，
单手举过顶，身体坐盘钟。
久之举手定，关节亦变型。
肢肌萎而细，不能自如更。
虽说也抟气，其持有所偏。
自古禅与武，实冶两仪经。
阴阳与内外，层层两相栽。
定而不能动，神经与魔怔。
若说练毅力，何可轻命身？
常人亦如斯，营经须精勤。
懒散精神萎，正业何以兴。
筋力与骨力，两仪久加持。
精神其中咏，力气从中生。
生活若獨立，人生恒一经。
块然獨以形，跬立长远行。
如此方论进，百炼冶成钢。

何以金禅诀？阴阳两相参。
正法心与形，精神冶力抟。
行中有一式，正气久为宗。
獨立守元神，提挈阴阳绳。
把握天地理，呼吸自然精。
唯独精与气，易洗筋骨经。
两仪有一病，不可叫仲尼。
凡此为正参，以此做识凭。
禅法有动静，生活与行修。
两者谁先后，识者不分明。
工作与休息，修心与练精。
其理与生俱，生来自承持。
但看不动者，哪个不萎缩？
正经无异曲，动静两牟迦。
外静内自动，内静外中兴。

识然参周易，常理亦生移。
唯独经识者，识变久禅定。
今谈一进化，若然似走题，
其实论中冶，不可怠而轻。
如人生旁肢，天生亦随之。
久弃不应用，必至萎细缩。
一代生萎意，二代细无力。
三代短一节，只做轻释观。
人由细胞生，仪生骨与灵。
鱼龙狐猿祖，生化自然间。
一祖产众生，一生仪两行。
环境生肢用，肢臂练而粗。
其论自有理，实践证法仲。

长命

三
其理虽中正， 亦有变数冲。
环境之变化，不似人养花。
恶劣之极至，惊悚突然来。
若人不识水，忽遇大水灾。
无有互相救，片刻见先祖。
人死两不着，何谈进化兮。
但观化石骨，多数为青夭。
群死与孤亡，残骨照天惊。
四
生命自来坚。巨灾有生还。
环境己迁改。鱼翅当陆肢。
久之粗而力。渐至骨质易。
一代何其难。十代有力参。
百代长长出，千代有足生。
上岸与落水，下山下上山。
物极必相反， 阴阳冲而朝。
进化一相定， 理至而气中。
五
人生有富者，之来不相同。
其去虽各异，其死也唯一。
大富不过三，贫寒生公子。
若然不经育，蹉跎转愁疾。
六
自然何其大，变数纵横差。
纵然有恒理，其实也有隙。
历来源头论，错落千百枝，
有神无神者，贫产与大资。
封建生好战，奴隶启伐门。
各自说一理，相随有业伦。
百家竟相竞，公婆据理冲。
七
若若正气者，亦然变数凌。
进化之源头，何愁无二径。
叫理三千日，墨宝万道冲。
但凡一理立，尽数抵云霄。
所谓自然理，易术不相住。
欲知大形象，欲多痴迷荆。
旦知一字好，一事落心头。
旁生两字义，好词醉书生。
累死神功数，撑死老猪精。
何论长生顶，三华本无形。
自然之生机，纷立而综合。
老死不完了，清静至足乐。
论神有空间，论鬼疑心来。
看谁都相异，何能持健康。
生命本宇义，何事不能生。
自然之巨大，然有道德行。
但把好道了，知足乐常均。

长命

人生之业企，但凭一块然。
獨以其形立，载营合三息。
正确理中义，一块有三分。
三分一圆顶，中住好华丘。
若我长经赋，解论而错时。
我为释而解，时过心累添。
纵然有好修，其实一空参。
我劝他人意，实念我心经。
我书一道远，加持紧心间。
我写一经义，若正我行精。
人笑我麿怔，不知我恨三。
多知我修行，何料我静抟。
若然进化理，如复己形伦。
自幼胆子小，精神不集中，
差点中折夭，至亲亦未暁。
知我者夸灵，和我者赞轻。
毁我者恨懒，罪我者啐脊。
我不如诸葛，自知而不明。
心开而识顿，立启而行磋。

长命

长命

长命 发表于 2016-2-24 12:25
人生之业企，但凭一块然。
獨以其形立，载营合三息。
正确理中义，一块有三分。

说明，此牛图  不代表 正确之理解。

亦不代表轻视妇女  请谅解。

长命

长命 发表于 2016-2-25 19:12
说明，此牛图  不代表 正确之理解。

亦不代表轻视妇女  请谅解。

牛图  的发展图表  不做数。

长命

人类虽异相，本相却唯一。
男女因平等，共自一侣宗。
獨辕灵生异，天然把修行。
结合多重因，累积成人生。
德智体美冶，劳动与思维。
机缘与努力，自强霓为钟。

果树

浑圆山庄的训练大厅- ---练厅