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楼主: 浑圆修真
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浑圆修真站桩体会系列

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发表于 2013-11-17 23:14:27 来自手机 |只看该作者
倩倩 发表于 2013-11-17 23:04 你所说的从另外一种角度看,是正确的。有句话说的好,同一种事物每个人站得角度立场经念都是不一样的,前 ...

感恩师姐的教诲!!!

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发表于 2013-11-17 23:18:39 |只看该作者
南山客 发表于 2013-11-17 22:36
谢谢师姐的指正!不才认为,只要是真正用心炼进去过的人,都知道功态中的用意都是很轻很轻、很淡很淡、若 ...

浑圆门中的心法很多,有假借,五内,等等,只有当你真正在实践中开悟,辩证法在实践中求证,直到真正掌握心法,那才是修真,王老师在书中说的,事实上随各人悟性不同而掌握的理论也不同,在每一个阶段没个人心法的运用也不一样,有的前期用的对,过了一段时间发现错误的,及时纠正了。只默默的体会身体的变化(此时是自然的,非主动的内感。)这段话就是最好的例子,为什么会有主动和被动之别,就是对心法的觉悟有差异。
什么是幸福?平安和健康!本人悟道特点是:天下之至柔,施至天下则至坚。谓之太极。

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发表于 2013-11-17 23:19:11 来自手机 |只看该作者
周龙 发表于 2013-11-17 22:54 对,麻热涨和五内都是工具,到最后都要扔掉。后天意识寂灭,先天元神才能运作。此时,无需什么意念,能量 ...

周龙兄说得对极!!!谢了!!!

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发表于 2013-11-17 23:21:14 |只看该作者
倩倩 发表于 2013-11-17 23:18
浑圆门中的心法很多,有假借,五内,等等,只有当你真正在实践中开悟,辩证法在实践中求证,直到真正掌握 ...

在每一个阶段没个人心法的运用也不一样,字误,纠正为‘每’。即:在每一个阶段每个人心法的运用也不一样,
什么是幸福?平安和健康!本人悟道特点是:天下之至柔,施至天下则至坚。谓之太极。

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发表于 2013-11-17 23:29:58 来自手机 |只看该作者
倩倩 发表于 2013-11-17 23:18 浑圆门中的心法很多,有假借,五内,等等,只有当你真正在实践中开悟,辩证法在实践中求证,直到真正掌握 ...

师姐说得对!每个人的根基不一样、身体条件及生活环境不一样、悟性不一样,所以在修炼中体悟肯定不一样!且每个人都会找到适合自己的独特修炼方法(比如入静)!但原则性的东西不会变!!!

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发表于 2013-11-17 23:43:40 |只看该作者
南山客 发表于 2013-11-17 23:29
师姐说得对!每个人的根基不一样、身体条件及生活环境不一样、悟性不一样,所以在修炼中体悟肯定不一样! ...

这话说的不错,就是这个意思,举例说明,外视是消耗,那么内视就是相对补充,当然这是工具。{周兄上面所说的都对,我把他说的再复制给你,
随着功夫深入,能量从量变到质变,层次会越来越高。此时要逐渐放淡意念,使心神宁静。普通入静是达不到三层的,必须进入极深定静才可以。所以功夫到后面想提高必须修养心性。【周龙】。
炼功时将意念放淡,开始时功感会减弱,很多人便害怕了。其实你完全不用管它,一段时间后功感又慢慢恢复上来了。最后,不用意念只要一静下来,无纶躺床上坐着体内都热气涌动便入了佳境了。春游子说一些人执着功感,都是没参透这有为到无为的道理。以上所说,是针对二层通后老鸟。初学砻者,了解下就可以。【周龙】  南山客 发表于 2013-11-17 22:36
谢谢师姐的指正!不才认为,只要是真正用心炼进去过的人,都知道功态中的用意都是很轻很轻、很淡很淡、若 ...

对,麻热涨和五内都是工具,到最后都要扔掉。后天意识寂灭,先天元神才能运作。此时,无需什么意念,能量自然源源不断。【周龙】}。周兄还请你把那个先天元神解释清楚,{:soso_e144:}没几个人能看懂,尽量少用术语。你说呢?周兄。
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发表于 2013-11-18 00:13:39 |只看该作者
今天站得不好,又跑气了!
表现一:  热力较强,引不进体内——内吸不到位;双腿双脚所有骨节都脱开,关节无任何感觉!
表现二:  骨架变成蓝色和紫色,体腔内此二色气活动厉害,胀热,体外还是收不拢!
因为站桩所以我还在
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发表于 2013-11-18 07:46:17 来自手机 |只看该作者
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发表于 2013-11-18 07:54:52 来自手机 |只看该作者
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发表于 2013-11-19 11:27:59 |只看该作者
谢谢师兄的指导,很受益!
站桩有一定功底之后,放弃意念任气血自动运行,进入到有形无意阶段,但是师兄说的“先天”我暂时还很不理解,识神元神没必要刻意提出,这些没有科学的界定,静就是法门。
因为站桩所以我还在
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