试解武功

长命

   他们之自大，全由抱一而来。舍却本一至之强大，便有其它。所以这抱一之无量实是非常。日本人向来自谓其武功天下无敌。也并非全是虚词。在日本除却外犯武士，实有诸多异人高手隐于日本民间。而外犯之武士又怎能与我国祖武之广相提。

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   真正之高手，淡泊名利，宁愿屈伏于潭渊。日本武功原自抱一，便由抱一而产生浑圆上乘。其它国家也是如此，西佛所传气数周理遍布海外各地。所以虽然外国与我国文化不同，但以浑圆观来，实则一至。只是变数生眼病。我们看不清而己。而武功高手一至之素质便是淡泊二字。
武功高手，这里通称为力士罢。因力士包括智一，力一。所以是道。以力士谓武不为过。

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真正力士修养一。虽然人种，性格都不一。但所抱却一一。大凡上流高手，其修一。越往下数，越不济。狂妄是二三流武士之通病。

  

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科学的抱一 是圆觉功夫。他非但不是固执的代表。而且我们地球上几乎所有的文明发展，数经始未，能保持一种坚持活力之原因。无外抱一。独立守神，抱圆守一，这八字真是太妙了。

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    武功这种由卫生产生的博术。是一种科学。武功的极至是无为。无为一修二卫三分威。总而论之，就是浑圆无漏。通解为无为法。

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  浑圆功结论为无为法。其它各种技术内功之上乘，甚至齐术要诀。也是无为法。无为之道，是志一，元一。一行之乘把。他们浑圆无分。志一而二至。二至三圆觉。三丰浑圆。

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日本相朴术，源自我国而兴盛却在日本。那在根本上是力士之博。功力之拼。看似在摔跤，实则是在拼士力。只是这种相朴要求参者体重先达。所以后来训练上 块大占比重大。力道上似舍却内功一流而注重外力拼博。当然科学相士之训练，首先是下稳，中实上虚。这与独立守神，提把阴阳之道分不开。

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   泰国是著名佛国。国花是睡莲。泰拳以刚猛著称。历年来，闻泰拳而头痛之事，屡次不鲜。泰拳以士力为基。重内实而后锻造成外刚强
重肘膝，所以  与提把阴阳之道不能分割。抱一一式马觉，也是泰拳中则。泰拳之本要，根本在于体能之突破着功夫。所以技法为次。士力达，肘膝顶  掌关节，习要害。这些应是泰拳所以凶猛著称之关要。

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泰拳之过人处在体能。肘膝，关节之习练是其次。泰拳道应是佛法之渗。无为为守。攻守圆觉。每一种拳法初立，必始于圆觉，佛法之渗入是关键。而其它也在其中。所以泰拳之内功实以少林风范为重。另有九阴（阴柔）之渗。也是参百家而集大成之拳道。

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至此结论，士力在武功是中则。另外有奇术拳法，即没有内功，无有体力。则在志一心一上着功夫。即我国古时一块之志。令狐冲那种剑道，其实与要离等同。