佛家为何把莲花称为圣物象征

长命

出家守一一行长行，即保真渡世之广仪，也叫周礼。此理源于周易早于盘古。
在世，守一长行，为诸事守中，穷理而又守中，即孔比丘之一贯道。是学习之大道。

翠减红衰愁煞人
世间事，如黄泉路，谓之花花世界，色迷心窍。视明为暗。视暗为明。黑白颠倒。青翠多么美丽的年纪啊，可是此时，世上又几人能把握住青春的意义呢？  犯罪的往往都是好年纪的人。到了老了才去悔悟。老死化为灰尽，同于虚无。所以叫以无相往来。通无相伦。无相伦，又名盘古。别名周易。周易有形，无形，以无形为真，以有形为黑。知白而守黑，是为通鉴。是一行经。
青红因为尘封而减色。所以生愁苦。烦恼即菩提，物极必反。所以归于无相伦。

太极

八正道，四圣缔有兴趣的可以网络了解。

长命

长命 发表于 2015-4-7 11:28
出家守一一行长行，即保真渡世之广仪，也叫周礼。此理源于周易早于盘古。
在世，守一长行，为诸事守中，穷 ...

佛说之三十三十天，即圆又圆。是球外球义喻。
今天科学辨证己知，地球非止一个。但生命之思想本于中心，心心相应，不出于一得。
老子约，道大，大若逝，即大宇若无穷。十有三，圆又圆。球外球，天外有天。但心心相应，生死归一。
此为科学观。世界观。   孔子，又经孔（无形玄牝）德之容，道周行之本义。圆周易之周礼。志道不二。
四十不惑，七十而顺。

三真于本初，志一。道一，是为大同，今谓同志。是志同道合之喻。
本愿，皆以却迷务实为学习之道，一以贯之。是为守一，一行，志一浩然之通谓。

修本于心，思本于清。心清则理至。
所以诸事以修心为本。以悟为源。以正为枢。

长命

佛经诸法，是因人而宜所设，如故事，故事是普通人接受之法。故事又统义于玄乎，故事可以圆编而理喻其中则。所有真正之故事，心枢以正理其中。否则，玄幻终是玄幻不是正经，就如武侠小说，当今武侠小说遍布，但含理者稀。
佛经多故事，是为普通接受之便。其含有广成广方之几何原理。

长命

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长命

开个玩笑。我所义之文皆缘于诸事之思便。所以书之堪累。大家以谅我之初心，便足矣。

长命

圆圆圆又圆，太极盘古传周易。  缘圆抱圆须守一，修心修身是本仁。心情常须圆圆戏，方方圆圆乐无边。一一一得终不悔，快艇稳舵若慢游。静侠净土诸晴空，一一一得健自强。

长命

圆圆圆圆圆又圆，太极盘古传周易。  缘圆抱圆须守一，修心修身是本仁。心情常须圆圆戏，方方圆圆乐无边。一一一得终不悔，快艇稳舵若慢游。静侠净土诸晴空，一一一得健自强。
浑圆三丰重阳子，少林武当太极庄。  不论圆圆谁是何人，休论圆圆缘何方，圆圆本是太极子，太极极光喻玄经。

长命

人身小宇宙，宇宙大人身。所以所谓三十天，是修心之朱德义。

长命

见人身即知穷宇之末。 不出门而知道，是孔德之容，朱德之庸。金乔之觉。