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楼主: 混沌
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丹道

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71#
发表于 2015-5-12 12:40:25 |只看该作者
内易之道,挺经之分。  挺而全神。是为健康。枷而不扣,释而不脱。是为天籁之迦尼。又约尼宝。

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72#
发表于 2015-5-12 12:41:34 |只看该作者
三约仲尼。 其实一观。

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发表于 2015-5-12 12:42:57 |只看该作者
如有修者,言桩功之苦如骨离肉。这是抟气之挺迦。

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发表于 2015-5-12 12:43:55 |只看该作者
喻太苦极乐。桩功每每至汗透鞋底。即源于此。

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发表于 2015-5-12 12:44:45 |只看该作者
抟气之道  先位其中,最终得其浩然之极乐。

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发表于 2015-5-12 12:45:46 |只看该作者
痛不觉其痛。苦不觉其若,处悬崖刀锋而无动容,此即三昧。

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发表于 2015-5-12 12:47:33 |只看该作者
痛不觉其痛。苦不觉其若,处悬崖刀锋而无动容,此即三昧。一约弥勒,二约庄烈(庄周马列原本不能分开)
三约济颠。

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发表于 2015-5-12 13:00:34 |只看该作者
如如肉离骨之触,是气抟筋挺。力贯于中。是胀触一端。
非抟气无以至其全真。是正经。 中气足,则肌膜注。肌膜腱而筋问骨。就挺了起来。如人用力,肌肉与筋双挺。拙力之挺,松紧不真。所以力不能久,更不能士。  凡力士者,筋肌肉之腱,通一身之伸缩。能松则能紧。松紧大而无宽,枷伽释而无脱危险。是为至真。

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发表于 2015-5-12 13:01:45 |只看该作者
如如肉离骨之触,是气抟筋挺。力贯于中。是胀触一端。
非抟气无以至其全真。是正经。 中气足,则肌膜注。肌膜腱而筋问骨。就挺了起来。如人用力,肌肉与筋双挺。拙力之挺,松紧不真。所以力不能久,更不能士。  凡力士者,筋肌肉之腱,通一身之伸缩。能松则能紧。松紧大而无宽,枷伽释而无虚脱危险。是为至真。

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发表于 2015-5-12 13:06:54 |只看该作者
桩功者,提挈天地,把握阴阳。十字布施。意力其中。阴不离阳,阳不离阴。如松紧,一味的松,松,松,也不管他精神是否昏沉。就是萎缩。松的急了,就是紧,而这个松紧又是精神紧张的来源。

所以松无论如何,反正不能相离。以精神之饱和一贯。是为独立守神。
紧也是,你的脾气不正,人就紧。紧张,紧张反正他也不离。精神也就离了本。哪有不出问题的道理。
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