中华文化之根麻热胀

浑圆球

长命 发表于 2015-5-24 14:55

          一颗石子可以驱散百鸟,麻热胀可以驱散百病.

长命

浑圆球 发表于 2015-5-28 07:55
一颗石子可以驱散百鸟,麻热胀可以驱散百病.

嗯，这是病所以能治好的依理。有这样的概念，就有了可式之抱。可医之径。然后就一静通幽-----------------

浑圆球

长命 发表于 2015-5-28 21:17
嗯，这是病所以能治好的依理。有这样的概念，就有了可式之抱。可医之径。然后就一静通幽---------------- ...

      麻热胀分很多层次,每个人的体质千差万别.根据自身的身体素质来调节.站桩时有的人身体空,非要强求站桩时间长,这是把弦绷调紧了.有的人身体强壮了,站桩该加量反而不加,这是让弦松了.还有麻热胀并非是一通就完事,我们的身体内部的损伤,寒湿,淤血修复疏通是要长时间来完成的.武功的基础是建立在身体健康的条件下的.麻热胀是一直伴随我们的内丹小药.

长命

浑圆球 发表于 2015-6-7 08:09
麻热胀分很多层次,每个人的体质千差万别.根据自身的身体素质来调节.站桩时有的人身体空,非要强求站 ...

是这样的，最早的时候有一个诗，就是讲这个道理的。

一切有为法，如梦幻泡影。  如露如电。当如是观。

就是说的，象是有物，物中有象。如水如电。当如是观，就是说的他是自然的过程。要静观其复。他是即有又无的东西。
      当如是观，很重要。说明了大千世界（迦体）的变化过程。电露   就是上善若水。水中有物。舟就是器物。他是成功的关键。这个水中物。他是一个浑沌相成的东西。

长命

浑圆球 发表于 2015-6-7 08:09
麻热胀分很多层次,每个人的体质千差万别.根据自身的身体素质来调节.站桩时有的人身体空,非要强求站 ...

是这样的，最早的时候有一个诗，就是讲这个道理的。

一切有为法，如梦幻泡影。  如露如电。当如是观。

就是说的，象是有物，物中有象。如水如电。当如是观，就是说的他是自然的过程。要静观其复。他是即有又无的东西。
      当如是观，很重要。说明了大千世界（迦体）的变化过程。电露   就是上善若水。水中有物。舟就是器物。他是成功的关键。这个水中物。他是一个浑沌相成的东西。

长命

真通是不容易的。一般意识上有了感觉在很短时间内就能实现。比如一个练半年的人。他引导气向骨  用上两小时感觉也会有。

但是我们并没有明白。电露梦的真正含意。他们之所以能使人髓洗 是因为我们的素质的升华。素质原于思想 思想要身心合一。才能达到整体量变。
      比如我们在意识三感时，很容易的是紧张，而不是深入。   在深入他的过程中，有一个重要的词汇最能代表。那就是电露梦。这个梦，就是马觉。
       静，和三感 是阴和阳。    一个深入就是另一个的深入。三感要以静来深入，静要以意来深入。静意，就是梦。意即静，静即意。如同，生即死，死即生。他们混出一玄。所以不能相离于片刻。

            两者深入的关健，本身就是意     深入了又变了，谓神（元神识,神经系统的高级模式。有无之间）  

长命

   什么东西能使电露梦这么清楚呢，须菩提（菩提树,  中华原产思想也是树立。以树形生，以周形生。）
须菩提是一个形象。他就是菩提树。

静不能深入，三感也没有意义。所带来的只有紧张。这两者浑圆 就是  意

长命

壶丘子林，就是庄周林列。列囤列国子啊。

  三感 能治病，就是意的把握。这个意。就是梦中电露，电露中梦。  意即静，静即意。是因为这两者同出而异名。
最能深入而广而深的，是静。电露次之。所以静   反复再三。再三复反。一一清静，梦梦如是。

长命

原来的时候，列国。可能也包括印度。这是因为要去那里并不是不可能。中华文明的布施很早就开始了，而我们的历史，又不能完全守旧思想来推理，种种事实说明，这个列国。他并不是那那么简单的列国。他包括中华以外的一些地区。孔子其时，如来也并立。三者同名，不可能不相呼应。  

长命

种种迹象表明。三者的相呼应时间应在很早就开始了。这个时间要早很多年。  中华思想比其它地区要早。之所以相通。缘于互相影响和自然的规律。  经原气气源数。数达理。这几个方面是一至的。