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上马杀贼,下马学佛(转帖 转自凤凰网)

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发表于 2013-9-9 13:51:05 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 唵嘛呢叭咪吽 于 2013-9-9 13:52 编辑

       周恩来字.jpg

       1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首,组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”,决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致,演文主张成立一支僧军,奔赴抗日战场,直接同日本鬼子拼杀,而丘赞不同意,认为杀生是犯了佛门戒律,彼此争执不休,便请周恩来“裁决”。

        第二天,周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情,又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时,丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞,接过笔默想片刻,洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼,下马学佛。”丘赞望着题词,沉吟了一会道:“弟子斗胆请教,先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起,于教义是否相符?”

        周恩来笑着解释说:“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼,就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’,不是‘杀人’。这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞,我们不把杀人的贼杀掉,怎么普渡众生?这是善举,杀贼就是为了爱国,也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国,所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼,杀贼就是抗战爱国。”

         周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来,使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性,接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清,将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识,最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营,循循善诱。丘赞听后激动地说:“周先生真是博学,精于教义,通晓佛理。我明白了,只有上马杀贼,才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日,手持戒刀,上马杀贼。”
                                                                                   
     


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发表于 2013-9-23 17:26:58 来自手机 |只看该作者
传说啊,达赖喇嘛想对周总理不利,念咒,可是后来知道自己法力不及,我在一本藏传的书中看过这段记录,是五十年代的事情。

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发表于 2013-9-23 17:25:28 来自手机 |只看该作者
传说啊,达赖喇嘛想对周总理不利,念咒,可是后来知道自己法力不及,我在一本藏传的书中看过这段记录,是五十年代的事情。

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发表于 2013-9-23 17:21:06 来自手机 |只看该作者
周总理本身就是一个大善知识,大菩萨,很多出家人对他恭敬有加。

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发表于 2013-9-23 08:49:14 |只看该作者
妙 好文 学习了

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发表于 2013-9-11 07:10:00 |只看该作者
收藏起来,周总理的手迹。谢谢楼主分享!

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发表于 2013-9-10 18:10:05 |只看该作者
守一 发表于 2013-9-9 17:06
我们这儿有个说法,上马救蜘蛛,下马杀地狗。

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发表于 2013-9-10 13:14:02 |只看该作者
陈三原 发表于 2013-9-10 10:29
周总理的佛学造诣挺深啊~!!他的慈悲与智慧,真是让人敬仰~!

是啊,师兄所言极是!师兄的佛学造诣也很深,以后要多向师兄学习,望师兄能不吝赐教!

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发表于 2013-9-10 10:29:57 |只看该作者
周总理的佛学造诣挺深啊~!!他的慈悲与智慧,真是让人敬仰~!

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发表于 2013-9-10 10:28:47 |只看该作者
烦恼贼自劫家宝,若能杀贼,则能见宝。人人心中,自有摩尼宝珠,只因六根迷惑,失其光辉。如果于六根门头,择一而返,自然心光洞开,彻见本性。
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