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上马杀贼,下马学佛(转帖 转自凤凰网)

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发表于 2013-9-9 13:51:05 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 唵嘛呢叭咪吽 于 2013-9-9 13:52 编辑

       周恩来字.jpg

       1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首,组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”,决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致,演文主张成立一支僧军,奔赴抗日战场,直接同日本鬼子拼杀,而丘赞不同意,认为杀生是犯了佛门戒律,彼此争执不休,便请周恩来“裁决”。

        第二天,周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情,又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时,丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞,接过笔默想片刻,洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼,下马学佛。”丘赞望着题词,沉吟了一会道:“弟子斗胆请教,先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起,于教义是否相符?”

        周恩来笑着解释说:“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼,就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’,不是‘杀人’。这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞,我们不把杀人的贼杀掉,怎么普渡众生?这是善举,杀贼就是为了爱国,也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国,所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼,杀贼就是抗战爱国。”

         周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来,使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性,接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清,将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识,最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营,循循善诱。丘赞听后激动地说:“周先生真是博学,精于教义,通晓佛理。我明白了,只有上马杀贼,才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日,手持戒刀,上马杀贼。”
                                                                                   
     


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发表于 2013-9-9 17:06:39 |只看该作者
我们这儿有个说法,上马救蜘蛛,下马杀地狗。

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发表于 2013-9-9 18:09:57 |只看该作者
顶一下.............

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发表于 2013-9-9 20:26:02 |只看该作者
守一 发表于 2013-9-9 17:06
我们这儿有个说法,上马救蜘蛛,下马杀地狗。

哦?第一次听说,请师兄明示

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发表于 2013-9-9 20:36:11 |只看该作者
不错,该出手就得出手,特别是家破国亡之时。

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发表于 2013-9-9 20:51:28 |只看该作者
唵嘛呢叭咪吽 发表于 2013-9-9 20:26
哦?第一次听说,请师兄明示

呵呵,传说是这样的,其实和上下马好像没有多大关系,据说很久很久以前,有个即将成为皇帝的人或者是一个大富大贵之人,总之是这样一个人啦,被人追杀,或者是仇家追杀或反对者追杀,总之是被追杀了,这时他躲到了一个类似山洞的地方,这时,旁边地上就有地狗“嗻呖呖嗻呖呖嗻呖呖……”开始叫唤了,外边追杀的人一听,哎,这不是在叫“这里里这里里这里里……”吗?他肯定是躲到这里啦,呵呵,赶紧追过来了,这时,那躲在洞里的人听着脚步声很近了,正在焦急万分呢,不曾想,一只蜘蛛慢悠悠过来了,它在洞口结了一个大网,那追杀的人一瞧,嗯,那人肯定不在此处,这里都有蜘蛛网呢,还是到别处去找吧,就这样,走了。可以说,在这个传说中,地狗在通风报信,而蜘蛛却在设法救人,所以,那个大富大贵之人或者说是皇帝的人,颁布命令,见地狗就杀,见蜘蛛就救,于是乎,到了现在,在我们这儿就有这样的说法了。
抱元守一

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发表于 2013-9-9 23:17:58 |只看该作者
守一 发表于 2013-9-9 20:51
呵呵,传说是这样的,其实和上下马好像没有多大关系,据说很久很久以前,有个即将成为皇帝的人或者是一个 ...

哦,谢谢师兄,多知道了一个故事。

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发表于 2013-9-10 10:28:47 |只看该作者
烦恼贼自劫家宝,若能杀贼,则能见宝。人人心中,自有摩尼宝珠,只因六根迷惑,失其光辉。如果于六根门头,择一而返,自然心光洞开,彻见本性。

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发表于 2013-9-10 10:29:57 |只看该作者
周总理的佛学造诣挺深啊~!!他的慈悲与智慧,真是让人敬仰~!

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发表于 2013-9-10 13:14:02 |只看该作者
陈三原 发表于 2013-9-10 10:29
周总理的佛学造诣挺深啊~!!他的慈悲与智慧,真是让人敬仰~!

是啊,师兄所言极是!师兄的佛学造诣也很深,以后要多向师兄学习,望师兄能不吝赐教!
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