浑圆桩修真漫谈

问鼎

浑圆武学的威慑力在武林中已有不少表现，但凡门内修习者都有所耳闻，今天我们就将在浑圆养生这一块展开讨论，希望各位师兄弟，前辈各抒己见，说到浑圆功，我们自然想到浑圆山庄，我去山庄好几次了，次次的感受都不尽相同，由于我属于那种比较笨的一类，在山庄时功感强烈，回到家又不行了，所以每次在山庄时我都不会放过炼的久的师兄，一有机会我都会向他们请教，有的说沉肩坠肘，有的说不要含胸，也含不了胸，还有的说膝盖要弯一点，往下坐一点，抱圆时十根指头要对齐，等等，我们对浑圆桩的功效是不怀疑的，浑圆桩聚气的效果是强悍的，但就是不进步，我炼过丹田培元功，每天早晚各半小时到一小时不等，一个月左右丹田若沸水，骨头似熬化，也就是说六十个小时的时间就可以将局部的气聚到一个量变的成度。照此推断将身体分成九个区域，2小时乘以9区域=18小时再乘30天=540小时也就是说2个月后我们就会有量变的体感，当然这是感性的说法我发现很多功友存在着这种问题，站了好几年，麻热胀，也有，早就进入第二层了《刚站桩几个月就进入第二层》大家一交流，我的习惯是请教心法，形法，养神，用神，静。结果他们说的我也知道并且实践了的，还是闷头站吧，有一天我在练其他功法时，若有所思，我赶紧又在网上向功友验证，他没说什么竖起了大拇指，所以我时常讲的就是，守神，用神，守一，松，静，老师的理论是在书上写的很清楚的，教练教的是教练自己的认识，由于每个人的理解，与实践深度不同，造就了很多人齐喊一二一的奇观，喊三的人都有自己的道理·，但跟浑圆养生的理论能否衔接的上，那只有论道才见真章，实践达到了，理论跟不上，那就是知其然而不知其所以然，对后学者就是一种天然的障碍。记的老师在书上说过这样一段话，身上刚有麻热胀，事业成败全在毅力上，不是我辈不努力，而是少在思考上，大家想想，一个水缸能装五百斤水，一天装一斤水大概1年半就满了，我们的身体假如能承受十斤气压，每天加一两气压聚气3个月后就开始产生量变，虽着时间的推移，当人体内气压达到一定层度时，我们对功理的理解及实践就直接决定了我们走的浑圆之路是轮回、徘徊还是继续凯歌高奏，就像给汽车轮胎打气的道理一样，外气压假如比内气压小，气就进不去，说不定还跑气呢！今天说这些只是抛砖引玉，知行合一很难，但真的很重要。

问鼎

庄德建 发表于 2014-8-16 10:10
对于两手之间的气撑开的情况，我自己的体会，绝大部分是因为肺部一开一合的拉扯感造成的一种错觉。个人体 ...

我的体会与你是有一点区别，双手胸前抱圆凝神气从外面向内聚，气没下到脚时常出现上半身就像扛了一个大棉花包，最好的一次感觉周身被一个球形气场包围人在中间并且能感受到气的密度。

庄德建

满山红叶时 发表于 2014-8-16 11:32
我看的很认真，修为不高，没资格参与评论。

师兄谦虚。

庄德建

问鼎 发表于 2014-8-15 23:47
浑圆桩要求胸前抱圆肘肩等高，手形的高低是根据体内病灶反应而变化，如肺出血手就要往下放否则容易诱发大 ...

歪了就更不对，我个人觉得形法上大家初学时都应该是一个相同姿势的，（疾病的除外）致一定层次后，姿势不再成为重点，会按个人的习惯体格特征等等逐渐形成自己的特有的姿势特征。所以我们会看到多种姿势。

满山红叶时

我看的很认真，修为不高，没资格参与评论。

庄德建

问鼎 发表于 2014-8-15 23:47
浑圆桩要求胸前抱圆肘肩等高，手形的高低是根据体内病灶反应而变化，如肺出血手就要往下放否则容易诱发大 ...

对于两手之间的气撑开的情况，我自己的体会，绝大部分是因为肺部一开一合的拉扯感造成的一种错觉。个人体会，仅供参考!

问鼎

庄德建 发表于 2014-8-15 12:01
我看过你的桩形，你说按老师教的形法一样站，可是我见你手都是放在腰际的位置，这一点就不符合标准。

浑圆桩要求胸前抱圆肘肩等高，手形的高低是根据体内病灶反应而变化，如肺出血手就要往下放否则容易诱发大出血！内脏下垂的手就要正常抱圆，如手放在腰部就会加重病情，危害健康，肾有结石的手抱在腰间就易尿血对肾脏危害大，在浑圆文化论坛召开期间我在山庄站桩有人就问我说你抱这么开的圆不累吗?我说其实我抱的圆并不大，是气足了将手自然撑开的所以不累，如果双手抱圆在腰间这个圆就大不起来了，也不会有人问我累不累，至于体内阴阳不平衡，运行气血不流畅造成气足时身形走样往一边斜这到是事实

庄德建

问鼎 发表于 2014-8-15 01:05
在浑圆文化论坛时我们是见了面的并且寥寥数语。形法要求都是按老师教的一样，我的修为在嘴上，《吹牛》， ...

我看过你的桩形，你说按老师教的形法一样站，可是我见你手都是放在腰际的位置，这一点就不符合标准。

庄德建

问鼎 发表于 2014-8-15 01:17
我没有探讨练气，与具体的修习步骤，既是武林中人就得守武林规矩，，因为在QQ群里我发现好多人根本就在探 ...

我也继续扯扯吧，我想我大致能理解你说的几点意思，一个你是说大家思想不统一，教练也按各人理解去教。再一个你看到一部分人都在术的层面讨论。你觉得这样不好。  对于你所提的《守神，用神，守一，松静，五内的本质》我就略说一二，五内本质是什么，就是精神内守。黄帝内经云：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”  通过精神内守，我们就可以搭起松静这个平台，能松能静了，我们的守才能守得整体，守住形的同时也能守着精神。身体是外，精神是内，可以兼顾内与外，这个即是守一。守神，用神我倒是说不好了。我勉强说一点吧，心不再思虑，我们知道还有个我的存在，对外界的一响一动，我们都不起心动念，而又清清楚楚。这就是守神吧，而用神我就在习练五形功中去体会，猴形双掌一张，腰部一个螺旋发力，试着把神意放大，击打出去，旋转回来时，双掌5指收回来，把神意收起来。对用神这是我自以为是的一点点实践与体认。以上这些供师兄看看，说的不对，就当做是茶余饭后的笑话吧。

问鼎

庄德建 发表于 2014-8-14 14:42
记的老师在书上说过这样一段话，身上刚有麻热胀，事业成败全在毅力上，不是我辈不努力，而是少在思考上，大 ...

我没有探讨练气，与具体的修习步骤，既是武林中人就得守武林规矩，，因为在QQ群里我发现好多人根本就在探讨术《麻热胀等感觉》而少有人探讨道《守神，用神，守一，松静，五内的本质》文比论道就是阐述各自的修为思想，一说话就能看出端倪。