一头猪的尊严

浑圆球

           一头在路边散步的猪,在众人的眼里已经变成了各种各样的美食了.猪作为一个生命,生于天地之间,难道就要被人类任意肢解杀害以饱口腹.这是万物之灵人类以武力征服结果吗.
          如果有一种比人类更高级的生物,征服了人类.把我们关在超市的笼子里,屠杀贱卖.做成肉圆子,和腊肉.试问被关在笼中的人有多恐惧和嗔恨.这些高级生物一边喝酒,一边吃着人肉.然后聚在一起谈论爱和慈悲.
             诗人陆游说,血肉淋漓味足珍,一般苦痛冤难伸.设身处地扪心想,谁肯将刀割自身.芸芸众生谁能听人劝素食.众人一听吃素,就担心营养不良,这是一个相反的概念.动物被杀时产生的嗔毒弥漫在自身肉体中.人吃了以后浊气多也会发脾气造业受报.如果被杀的动物灵性较高,在很短的时间內就会报复而且人类身理结构是符合素食的,比如没有犬齿,肠子也很长,胃液消化力不强,要煮熟吃..修行人更是要注意,素食利于气脉畅通,净化.有效地吸收空气中的能量.不能做到全素,也应该少吃肉,少杀生.时间久了会体会到一种喜乐,并能长养大悲三昧.开启智慧.让人和动物都平等自由的活尽天年.我们不能改变世界,只有先改变自已.

长命

但愿我们都可以健康的成长。祝各位师兄安心清静。

长命

这里面所包括含的就是一个中庸的恒态度量。

长命

在古代的时候，那些个大英雄都吃肉。因为他们不承认自己是草木之躯。因为吃肉的是虎。龙。
但是每个英烈的尽头没有二至。
这是他们的明智，但同时也是他们的无知。因为有些自认为是英雄的人，一生作恶无尽。所以叫作英雄气短。
因为他们陷入一个互相报负的泥坑里，不可自解。因为他们视人为草介。

长命

我们身上的无明痛是一个修源。因为我们每个人都有无明因。这种无明因使得我们不能安心。
我们就会想一想是否是做错了什么。但是如果不能善知，就会一辈子走进去，而出不来。因为我们不但没有明白真象，反而会陷越深。

长命

我们都不愿承认自己身上的动物特点，要不然我们为什么还吃东西？  草木就可以吃得吗。
同时，吃草木的都是驼人的动物。这一点如果要叫真，是啼笑皆非的。

我们自认为光吃水果，水，就是慈悲了，可是我们如果真的用微透来看这些东西，他们都是有生命的。
如果一个人想不开，想想自己一辈子又喝过多少水，吃多过多少菜，那我们将无法从自责中解脱。

长命

纵观我这一生，其实也是个可怜的猪。自认为多情，却又不善表达。自认为聪明，却又走不动。
我的志向不可以说不算高远。但我能得到的，总是别屈。我错过许多机会。
如果时间能重来，可是他不会重来，所以我是一口猪。多么亲切的自谓。

长命

长命 发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

如果我们可以一个问题全都适应，也没有僧俗，光棍与夫妻之分了，正因为他们之间有区别，所以我们又都是一个大群体，
素问是千古不易的话题。朴素和自然不仅是人的科学。他也是美的本象。

长命

长命 发表于 2015-5-20 16:24
我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为 ...

虎一辈子都吃肉。如果你让他去吃草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
（更正）

长命

我们以各种动物来取法修行。就是因为我们有他们身上的特点，但又超越他们。
比如，虎。我们也吃肉。是因为我们须要这些。按道理来讲。水，和草木都是有生命的。这些又怎可以吃呢。
所以一切事物须要一个善识和中和的修。
虎一辈子都吃肉。如果你让他去草，是不是害他。当然。人也一样。当然我们修行吃素是必然的。但是一些人，不是吃素就可了得了的。
所以素食不当问题也不会少。  
    我们的修，是向呼吸自然进发，我们渴望的是什么都不吃才好。因为那个时候我们身体可以自足。那不是强求来的。