金刚经

长命

金乌刚蹲，三十二品。
踵阳之心，数以真人。
注：《阿含经》世蹲日，我亦人数。
如如不动，戴九履一。
精进真我，中摄希夷。

一之谓先，时之谓中。
时中摄日，禅悦以食。
注：一时天时，日品寸荫。时鈡之际，君子蹲来。
日中为钵，中立以蹲。
日中一食，密秘来心。

能仁圆觉，志彀骑心。
舍矢御卫，圆内无诤
注：其舍品布，无私以御。义意含广，方之以球。
奇树足给，园号镯孤。
因陀罗等，踵倚千輻。
两足五輪，踞漪中躬。
踞足知足，俱以圆兮。

长命

二
尔时
日之寸荫，玄关一窍。
一日午时，一日日中。

世蹲食时，
世蹲食时日时中，中有龟蟾獨立亘。
圆几何时常饱食，财智力一不求人。
著衣持钵
抱圆守一入大都。贫道（人）无米食如乞。
日蹲提抱式如来，无来无去恕四仪。
次第气意还本处，不往不来子长春。
饭食非常气以周，周行无忌若毕辐。
衣钵一圆大球式，内收气精神以莊。
毕已之时日洗足，知足常乐太浴吟。
一式虚座常躬坐，若行四仪踞如来。


乌金之经日断能。蹲立空中若轂弓。
其中空有圆觉义，非常关键翕九阳。

长命

二
尔时
日之寸荫，玄关一窍。
一日午时，一日日中。

世蹲食时，
世蹲食时日时中，中有龟蟾獨立亘。
圆几何时常饱食，财智力一不求人。
著衣持钵
抱圆守一入大都。贫道（人）无米食如乞。
日蹲提抱式如来，无来无去恕四仪。
次第气意还本处，不往不来子长春。
饭食非常气以周，周行无忌若毕辐。
衣钵一圆大球式，内收气精神以莊。
毕已之时日洗足，知足常乐太浴吟。
一式虚座常躬坐，若行四仪踞如来。


乌金之经日断能。蹲立空中若轂弓。
九星三门其一处，其立若钟之器什。
三星寰宇齿无数，几何几何浑圆蹲。
其中空有圆觉义，非常关键翕九阳。



大日如来 乌金刚，其礼甚足湛且明。
纵有五千二百字，其中无有空以凭。
常人所见常耻笑，不笑不足为道亘。

两经不分合圆理。严密之埵是莊功。

长命

   三
无诤三昧（世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉）
无诤三昧，人中最为。

世蹲弗说，佛兑我得。
无诤三昧，人中最为。
最为第一，离欲阿罗。

世蹲弗说，佛兑我得。
注：世蹲弗说，弗说无说，仲尼子日，“君子无争，必也射乎”。
弗之于此，弩力自健，自强不息。天下武道，亦止于此。离此不中，咎由自取。
   佛者   真人，道人，士  毂弓能仁。
无诤三昧，人中最为。

注：无诤  意之为静，诤之为和。中和为好，处此最佳。内外和气，兴民兴国。
最为第一，离欲阿罗。

注： 最   最者日耳，中经之至，最为最中，事中第一。
羿射十日，超神接气，姮娥奔月。戴九履一。




最为第一，阿罗离欲。

长命

    四
住  
住者站住，蹲抱踞足。金刚之经，站莊等成。
提抱蹲踞，等菩提心。三十而立。等周易理。（世蹲圆说，四十九载。是一阳理 等同周易（太阳）由丹阳(等身大摩尼球）而至四维，四维而十方大宇，一心圆觉，十方一球，四维等量。浑圆大成）一（踵阳一阳 太阳 等身大摩尼珠  明 易）即一切一切即一）得太一阳（平等无量），乃至洗定慧身，万事毕矣。

降伏
一
生物进化，水生成龙，龙种三栖  蜕变成人。龙蜇无象，法式蟾龟。三莊三圣 唯我獨蹲（我者本性，唯我獨蹲者，依本性生，凡人诸等，本性无二。平等大同）
    本性进化，蹲式踞踵。业由心起，降身伏心。真身龙象，猿心似虎，自十八功，捧圣人足。
二
所谓周（善全等无量）礼，蹲上都仪，手捧双足。辐慧踞足。
牟仲尼礼， 三千踞一。  同说周礼，殊字义同。神变易变，智慧之周。仪式复杂，不出子童。
一法不立。万法不容。手接足礼，捧大慧辐。
休门礼备，开门营生。营魄抱一，美日降龍。知开休生，了大圆球（摩尼球  明珠，太阳。宇宙， 八正足卦 三十七道  一品踞载，月漫三弓。
心有八象，是蹲两足。摩顶放踵。伏虎降龙。是说大事，是知足心。

长命

休门礼备，开门营生。营魄抱一，美日降龍。知开休生，了大圆球（摩尼球  明珠，太阳。宇宙）， 八正足卦 三十七道  一品踞载，月漫三弓。
心有八象，是蹲两足。摩顶放踵。伏虎降龙。是说大事，是知足心。是心中心，是大手印。

长命

应无住而生其心
                                      一
       佛须菩提，于意云何。如来燃灯，法有式蹲，实无所得。须菩提兮，于意云何。菩莊佛土，世蹲何故。  
莊严佛土，者非莊严。是名莊严。   是故（须）菩提。踞大菩提，应如是生，是清净心。  不住色心，不住五蕴。应无所住，而生其心。
须菩提兮，如有人身。如须弥王，于意云何。是身为大，菩提甚大。世蹲何故。佛说非身。是名大身。

————世蹲何故    名一往来，实无住来。于意云何，阿那含蹲，名为不来，实无不来，是名阿含。
  
佛者毂弓，长提抱心(日 O  中  圆）于意寻橋（铁马寻橋，以意为食）来辐三昧，法有式蹲（有者 无有，阴符心经密行.）实无所得（重点）。长提抱兮(式蹲抱日，提圆忠踞足）于意旬橋（铁马寻橋，以意为食）形身何足，知足圆神（心神一踞）彀毂空心，真蹲橋故。圆彀莊心，等引（非者箭羽云健  又日无失 无住）不发。是名莊严。捧双足心。踞大正觉。应品然生（三身意食）是清净心（无诤三昧，品日中道）有形是空，五心等神。有无形站，密秘禅心。（慧能日，何其自性，本来清静。何其自性本来踞足（  圆觉之式，獨立不改，周行不殆）捧双足心（立中观）中有人身，立如蹻岳。以意为食。是大道身。其心蹲大，意旬橋故   
是真浑圆 圆觉大道。式蹲旬故。   志彀兑空。是名大蹲

长命

六
   
阿耨多罗三藐三菩提
  
阿子转圆，一时分钞，一点三针，三三见九。鈡表象日，是太阳心。太阳心者，是踵奇门。是大中庸。中华渾圆，抱圆守一（精华之式 道日抱一）日中一时。天下君子，无不惜时。时光难买，时中五辐。五辐双足。捧双足仪，是菩提心。因陀螺踞，是无量义。其中万有，是日獨立。
              唯心知识，是知日心。一阳之履，亘乐太极。（心物一体，蹲圆觉心，物质精神，踵太阳心   ｛太阳即天，君子乾乾，知行合一，是中圆心｝.）
            
三三一乘 ，是日正心。是象非象，是中华经（梦）。

长命

   六
   
阿耨多罗三藐三菩提
  阿子转圆，一时分钞，一点三针，三三见九。鈡表象日，是太阳心。太阳心者，是踵奇门。是大中庸。中华渾圆，抱圆守一（精华之式 道日抱一）日中一时。天下君子，无不惜时。时光难买，时中五辐。五辐双足。捧双足仪，是菩提心。因陀螺踞，是无量义。其中万有，是日獨立。
              唯心知识，是知日心。一阳之履，亘乐太极。（心物一体，蹲圆觉心，物质精神，踵太阳心   ｛太阳即天，君子乾乾，知行合一，是中圆心｝.）
            
三三一乘 ，是日正心。是象非象，是中华经（梦）。

         

金乌刚蹲，天台观音。日中一食，树下一宿。  四仪圆转，八道时鈡。法如三秒，中恕不定。一中同长，立体如球。因陀螺踵，智辐如来。知足脊乐，太极拳铭。
       惜时如金，光荫如逝。若大流星，三圣一心。时中寄树，踵阳一轴。势力螺旋，万法踞无。阿含于此，三藐三星，其至如来，来往踞无。识菩提心，智鐘踵音。名多罗藐，是菩提心。

            
                         金刚中恕，太阳九重。辐力无限，经义不完。余释于此，休息时鈡。如有因缘，后会有期。

长命

附：
   
松静自然



莊禅站抱，弓松钟风。
科学運动，松静自然。
法尔如是，心定身安。
上乘安心，心定两全。
自尊蹲踞，獨流精神。
天下之式，离此是邪。
千古承運，形意太极。
达摩易筋，唯此笈密。
天下之理，本基一因。
万宗同朝，先天无极（o)。
极乐之谛，古若天真。
一心不乱，与形踞神。


品
品之流布，最是天真，极道一品，月漫三弓。抱圆守一，十地同輪(論）。