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金刚经

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发表于 2019-3-3 22:39:39 |显示全部楼层
金乌刚蹲,三十二品。
踵阳之心,数以真人。
注:《阿含经》世蹲日,我亦人数。
如如不动,戴九履一。
精进真我,中摄希夷。

一之谓先,时之谓中。
时中摄日,禅悦以食。
注:一时天时,日品寸荫。时鈡之际,君子蹲来。
日中为钵,中立以蹲。
日中一食,密秘来心。

能仁圆觉,志彀骑心。
舍矢御卫,圆内无诤
注:其舍品布,无私以御。义意含广,方之以球。
奇树足给,园号镯孤。
因陀罗等,踵倚千輻。
两足五輪,踞漪中躬。
踞足知足,俱以圆兮。

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发表于 2019-3-4 09:12:21 |显示全部楼层

尔时
日之寸荫,玄关一窍。
一日午时,一日日中。

世蹲食时,
世蹲食时日时中,中有龟蟾獨立亘。
圆几何时常饱食,财智力一不求人。
著衣持钵
抱圆守一入大都。贫道(人)无米食如乞。
日蹲提抱式如来,无来无去恕四仪。
次第气意还本处,不往不来子长春。
饭食非常气以周,周行无忌若毕辐。
衣钵一圆大球式,内收气精神以莊。
毕已之时日洗足,知足常乐太浴吟。
一式虚座常躬坐,若行四仪踞如来。


乌金之经日断能。蹲立空中若轂弓。
其中空有圆觉义,非常关键翕九阳。

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发表于 2019-3-4 09:13:16 |显示全部楼层
本帖最后由 长命 于 2019-3-4 09:51 编辑


尔时
日之寸荫,玄关一窍。
一日午时,一日日中。

世蹲食时,
世蹲食时日时中,中有龟蟾獨立亘。
圆几何时常饱食,财智力一不求人。
著衣持钵
抱圆守一入大都。贫道(人)无米食如乞。
日蹲提抱式如来,无来无去恕四仪。
次第气意还本处,不往不来子长春。
饭食非常气以周,周行无忌若毕辐。
衣钵一圆大球式,内收气精神以莊。
毕已之时日洗足,知足常乐太浴吟。
一式虚座常躬坐,若行四仪踞如来。


乌金之经日断能。蹲立空中若轂弓。
九星三门其一处,其立若钟之器什。
三星寰宇齿无数,几何几何浑圆蹲。
其中空有圆觉义,非常关键翕九阳。



大日如来 乌金刚,其礼甚足湛且明。
纵有五千二百字,其中无有空以凭。
常人所见常耻笑,不笑不足为道亘。

两经不分合圆理。严密之埵是莊功。





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发表于 2019-3-5 21:58:10 |显示全部楼层

本帖最后由 长命 于 2019-3-5 22:01 编辑

   三
无诤三昧(世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉)
无诤三昧,人中最为。

世蹲弗说,佛兑我得。
无诤三昧,人中最为。
最为第一,离欲阿罗。

世蹲弗说,佛兑我得。
注:世蹲弗说,弗说无说,仲尼子日,“君子无争,必也射乎”。
弗之于此,弩力自健,自强不息。天下武道,亦止于此。离此不中,咎由自取。
   佛者   真人,道人,士  毂弓能仁。
无诤三昧,人中最为。

注:无诤  意之为静,诤之为和。中和为好,处此最佳。内外和气,兴民兴国。
最为第一,离欲阿罗。

注: 最   最者日耳,中经之至,最为最中,事中第一。
羿射十日,超神接气,姮娥奔月。戴九履一。




最为第一,阿罗离欲。

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发表于 2019-3-6 21:28:37 |显示全部楼层
本帖最后由 长命 于 2019-3-6 21:31 编辑

    四
住  
住者站住,蹲抱踞足。金刚之经,站莊等成。
提抱蹲踞,等菩提心。三十而立。等周易理。(世蹲圆说,四十九载。是一阳理 等同周易(太阳)由丹阳(等身大摩尼球)而至四维,四维而十方大宇,一心圆觉,十方一球,四维等量。浑圆大成)一(踵阳一阳 太阳 等身大摩尼珠  明 易)即一切一切即一)得太一阳(平等无量),乃至洗定慧身,万事毕矣。

降伏

生物进化,水生成龙,龙种三栖  蜕变成人。龙蜇无象,法式蟾龟。三莊三圣 唯我獨蹲(我者本性,唯我獨蹲者,依本性生,凡人诸等,本性无二。平等大同)
    本性进化,蹲式踞踵。业由心起,降身伏心。真身龙象,猿心似虎,自十八功,捧圣人足。

所谓周(善全等无量)礼,蹲上都仪,手捧双足。辐慧踞足。
牟仲尼礼, 三千踞一。  同说周礼,殊字义同。神变易变,智慧之周。仪式复杂,不出子童。
一法不立。万法不容。手接足礼,捧大慧辐。
休门礼备,开门营生。营魄抱一,美日降龍。知开休生,了大圆球(摩尼球  明珠,太阳。宇宙, 八正足卦 三十七道  一品踞载,月漫三弓。
心有八象,是蹲两足。摩顶放踵。伏虎降龙。是说大事,是知足心。

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发表于 2019-3-7 20:19:30 |显示全部楼层
休门礼备,开门营生。营魄抱一,美日降龍。知开休生,了大圆球(摩尼球  明珠,太阳。宇宙), 八正足卦 三十七道  一品踞载,月漫三弓。
心有八象,是蹲两足。摩顶放踵。伏虎降龙。是说大事,是知足心。是心中心,是大手印。

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发表于 2019-3-7 22:32:17 |显示全部楼层
本帖最后由 长命 于 2019-3-7 22:35 编辑

应无住而生其心
                                      一
       佛须菩提,于意云何。如来燃灯,法有式蹲,实无所得。须菩提兮,于意云何。菩莊佛土,世蹲何故。  
莊严佛土,者非莊严。是名莊严。   是故(须)菩提。踞大菩提,应如是生,是清净心。  不住色心,不住五蕴。应无所住,而生其心。
须菩提兮,如有人身。如须弥王,于意云何。是身为大,菩提甚大。世蹲何故。佛说非身。是名大身。

————世蹲何故    名一往来,实无住来。于意云何,阿那含蹲,名为不来,实无不来,是名阿含。
  
佛者毂弓,长提抱心(日 O  中  圆)于意寻橋(铁马寻橋,以意为食)来辐三昧,法有式蹲(有者 无有,阴符心经密行.)实无所得(重点)。长提抱兮(式蹲抱日,提圆忠踞足)于意旬橋(铁马寻橋,以意为食)形身何足,知足圆神(心神一踞)彀毂空心,真蹲橋故。圆彀莊心,等引(非者箭羽云健  又日无失 无住)不发。是名莊严。捧双足心。踞大正觉。应品然生(三身意食)是清净心(无诤三昧,品日中道)有形是空,五心等神。有无形站,密秘禅心。(慧能日,何其自性,本来清静。何其自性本来踞足(  圆觉之式,獨立不改,周行不殆)捧双足心(立中观)中有人身,立如蹻岳。以意为食。是大道身。其心蹲大,意旬橋故   
是真浑圆 圆觉大道。式蹲旬故。   志彀兑空。是名大蹲

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本帖最后由 长命 于 2019-3-8 22:18 编辑


   
阿耨多罗三藐三菩提
  
阿子转圆,一时分钞,一点三针,三三见九。鈡表象日,是太阳心。太阳心者,是踵奇门。是大中庸。中华渾圆,抱圆守一(精华之式 道日抱一)日中一时。天下君子,无不惜时。时光难买,时中五辐。五辐双足。捧双足仪,是菩提心。因陀螺踞,是无量义。其中万有,是日獨立。
              唯心知识,是知日心。一阳之履,亘乐太极。(心物一体,蹲圆觉心,物质精神,踵太阳心   {太阳即天,君子乾乾,知行合一,是中圆心}.)
            
三三一乘 ,是日正心。是象非象,是中华经(梦)。

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本帖最后由 长命 于 2019-3-9 08:52 编辑

   六
   
阿耨多罗三藐三菩提
  阿子转圆,一时分钞,一点三针,三三见九。鈡表象日,是太阳心。太阳心者,是踵奇门。是大中庸。中华渾圆,抱圆守一(精华之式 道日抱一)日中一时。天下君子,无不惜时。时光难买,时中五辐。五辐双足。捧双足仪,是菩提心。因陀螺踞,是无量义。其中万有,是日獨立。
              唯心知识,是知日心。一阳之履,亘乐太极。(心物一体,蹲圆觉心,物质精神,踵太阳心   {太阳即天,君子乾乾,知行合一,是中圆心}.)
            
三三一乘 ,是日正心。是象非象,是中华经(梦)。

         

金乌刚蹲,天台观音。日中一食,树下一宿。  四仪圆转,八道时鈡。法如三秒,中恕不定。一中同长,立体如球。因陀螺踵,智辐如来。知足脊乐,太极拳铭。
       惜时如金,光荫如逝。若大流星,三圣一心。时中寄树,踵阳一轴。势力螺旋,万法踞无。阿含于此,三藐三星,其至如来,来往踞无。识菩提心,智鐘踵音。名多罗藐,是菩提心。

            
                         金刚中恕,太阳九重。辐力无限,经义不完。余释于此,休息时鈡。如有因缘,后会有期。

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本帖最后由 长命 于 2019-3-9 21:36 编辑

附:
   
松静自然



莊禅站抱,弓松钟风。
科学運动,松静自然。
法尔如是,心定身安。
上乘安心,心定两全。
自尊蹲踞,獨流精神。
天下之式,离此是邪。
千古承運,形意太极。
达摩易筋,唯此笈密。
天下之理,本基一因。
万宗同朝,先天无极(o)。
极乐之谛,古若天真。
一心不乱,与形踞神。



品之流布,最是天真,极道一品,月漫三弓。抱圆守一,十地同輪(論)。
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